草原上零星点缀的黑色和白色的牧民帐篷引人好奇，当地人告诉我们这是牧民的“夏窝子”。夏天牧民们赶着牛羊到离家较远的草场放牧，一放三个月，这“夏窝子”就是他们夏天临时的家。当天气转冷，牧民们再赶着牛羊回到“冬窝子”，也就是他们的定居点，通常是有砖砌的房屋，牛羊就在附近的草场过冬。这样年复一年，牧民的生活就在“夏窝子”和“冬窝子”之间迁移。艰苦的生活环境造成游牧藏民中高出生率低成活率的状态，因而也使得这个民族形成开放的生活态度：他们通常欢迎小伙子来到成年女儿的帐篷，而家中的姑娘都是生过孩子以后才会出嫁。

路边牧民的“夏窝子”

女儿打水归来

妈妈在帮女儿把水解下来

热情的女主人请我们喝新鲜的牦牛奶

襁褓中的娃儿

那边山坡上是俺家的牛羊

撒满牛羊的高原并不都是绿色的，我们看到了一片严重沙化的草原延绵数十公里。这是由于过度放牧，牛羊把草都啃光了，再加上生态环境恶化，鼠类的天敌减少，鼠害猖獗，鼠类动物在草原上挖洞翻地，更加重土壤流失，草原沙化。而我们看到在这片已然沙化的草地边缘仍然有牧民在放牧。牧民需要生存，需要更好的生活，但不知他们是否能意识到：没有了草原，他们又如何能够生存下去？当地牧民还有一个重要的收入来源是挖虫草（冬虫夏草），但人们在追求眼前的经济利益的时候不去想一想，等虫草都挖光了，植被都被破坏了，草原没有了，我们的子孙和子孙的子孙又何以为生呢？

绿洲中的沙漠

沙漠绵延数十公里

离开果洛之前的最后一晚，我们与青海省卫生厅的一位官员共进晚餐。这位官员讲的一些话很是令人忧虑。当地政府为了整治草场鼠害，遍撒鼠药，结果有些老鹰吃了被药死的老鼠，也被毒死了。人们显然并没有找到更好的办法来应对自己所造成的祸害。在人与自然的较量中，我感觉到人类的渺小和可悲。这位官员说，政府投入了大量资金来恢复三江源自然保护区的生态环境，可能考虑将所有牧民迁出，把这里的高原变成无人区，让大自然彻底休养生息。说实话，我并不认同这样的办法。人类应该能够和大自然和谐共处，只要遵从自然界的规律。但从政府的角度来说，也许这是一个比较容易用行政手段达到目的的办法？不管怎样，衷心希望青海省的草原沙化问题也受到人们的重视，不要等到像内蒙呼伦贝尔草原、四川若尔盖草原沙化到如此严重地步的时候才给人当头一棒吧。还有，抵制日货的热血青年们，是否更应该考虑抵制购买冬虫夏草呢？