在禅宗的传承过程中，共形成了“五宗七门”。宋以后，沩仰、法眼、云门三宗已逐渐式微，唯临济、曹洞二宗昌盛。尤其是临济宗，再分出黄龙、杨歧二派，心法遍布全国，甚至远传海外，因而赢得了“临济临天下”的美誉。更让人称奇的是，黄龙、杨歧二派却是同发源于浏阳南乡金刚镇深山老林中的石霜寺，这里既无高山，也无名川，交通又不方便，与别处相比，只是多了份清静幽雅，这反而适合于修行。

石霜寺，又名崇胜禅院，坐北朝南，背依霜华山，因山下小溪水流激荡，拍石后喷雾如霜，故寺名“石霜”。石霜寺由唐代庆诸和尚（807~888年）始建，他居石霜寺三十年，僧众追随者上千人，其中十之七八参禅长坐不卧，屹若株杌，谓之“枯木禅”，因而名声远扬。唐乾符年间（874~879年），唐僖宗赐石霜寺为“唐代国寺，仰食皇恩”，敕封“崇胜禅林”，由此石霜寺遂成为湖湘名寺。传说，唐僖宗的第三子就是在这里出家的，现在，当地还留有“太子湖”、“太子桥”的地名。

北宋天圣三年（1025年），石霜寺又迎来了一位大德高僧——楚圆禅师（986~1039年），他在这里开坛传法，因此被人称为石霜楚圆——门下两位弟子，一位叫方会（992~1049年），一位叫惠南（1002~1069年），分别开创了杨岐、黄龙两派，故这两派都拜楚圆为祖师，视石霜寺为祖庭。由于楚圆为临济宗的复兴作出了重要贡献，后被尊为临济宗第七祖。如今，就在石霜寺前面的广场里，还矗立着楚圆禅师的墓塔，仍然保存完好。

石霜寺鼎盛时期曾占地一万多平方米。现在经过恢复后，依旧是顺山而建，呈参差错落之格局，主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、卧佛殿、祖师殿等。其中，大雄宝殿居寺庙的中心位置，建于花岗石台基之上，重檐歇山顶，黄墙石柱青瓦，庄重而显大气。寺内还保存了清代至民国年间匾额十块，及各类碑记二十块。另外，在天王殿的左前方，还有一棵据说是庆诸和尚建寺时种下的柏树，名“左甃柏”，已经有三十多米高了，枝繁叶茂的。

石霜寺，位于浏阳市金刚镇石庄村，从106国道西侧拐进去还有5公里。

山门进来后，五彩大理石上镌刻着“禅宗祖庭”四个大字。

天王殿。殿左柏树即传说中由唐代庆诸和尚始建石霜寺时栽下的“左甃柏”，现在有三十米高，树径八十厘米。

大雄宝殿，位于寺庙的中心位置，建在一座石台基上。

《重修大殿记》石碑，立在大雄宝殿前廊。

大雄宝殿旁的边门，两边对联的联首嵌入了“石霜”。

大雄宝殿旁的边门，两边对联联首嵌入了“崇胜”。

镶嵌在大雄宝殿后墙上的石碑，共计有20块。

卧佛殿里的卧佛。

祖师殿内，匾额古色古香的。

客堂里的匾额，应该经历了不短的时光。

石霜寺在建国后改成了学校，这就是当时留下的印记：（大）跃进万岁！

广场上楚圆禅师的墓塔，现在依然保存完好。

将军庙，就在从106国道到石霜寺的路边上，纪念南宋抗金名将刘锜，附近有一座古墓据说是他的。

连理枝：隔着小溪，两棵樟树东西两岸合二为一（真的长到了一起），当地人称“隔河相会”。就在将军庙边。