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杭州美景说

(2016-03-27 15:41:03)
标签:

西湖

美景

文化

历史

慢生活

分类: 休闲生活

又到了风和月丽春天,杭州西湖这时最美,白堤苏堤上一株桃花一株柳,身在杭州天天与美景相伴,真是幸福满满。西湖十景,每一景都是一首诗,一幅画,今天先来说孤山。

孤山是西湖中最大的岛屿,面积20公顷,山高38米,是文物胜迹荟萃之地。有胜景30处,走在山间小径颇有山林的感觉。

孤山是一座风景如画的山,也是一座文化堆积起来的山。一棵树一块石头,就承载着一段历史,或记录着一件人文趣事。
庭园中央是以苏东坡诗句命名的西湖天下景亭,亭上一副以不同字体书写的楹联十分引人注目:水水山山处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇。此联巧用叠字,顺涌倒读均成联。有人将叠字折开,略加移动,读作山处明,水处秀,山明水秀;晴时好,雨时奇,晴好雨奇,别有一番情趣。
孤山是一座神奇的山,晴雨烟月,风景互异。晴时,山石树木,楼阁亭榭,一如工笔所描,无一笔不真切,风物雄丽中透着清秀之气。雨时,像泼墨写意,莽莽苍苍,山色空朦中含着几分神秘。中秋的晚上,银河星灿,冰轮升空,湖面上月光波光一起浮动。水碧天青,万象澄澈。在一片皓色中,与友载酒泛舟赏月,则有 “击空明兮溯流光”之妙, “身在舟中便是仙”之乐。雪里赏梅,既能看到“雪似梅花,梅似雪花,似与不似都奇绝”的高洁之美,也最能品读到“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”的铁骨正气之美。“疏影”、“暗香”之境胜以清幽。
梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,花中四君子,汉民族古诗文中常提到的、兰、竹、。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,还艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,而且具有傲霜斗雪的特征,是坚韧不拔的人格的象征。

 

《四君子赋》  

四君子者,梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载,物种繁茂,风采纷呈,而文人雅士尤好梅兰竹菊,其因何在?盖此四物虽生于自然,而究其各自秉性,却别具君子之风。

梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!

兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。

竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。

菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。

松“四季常青”;梅“傲雪挺立”;竹“宁折不屈”。 

南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”。冬季是万木皆凋落时节,而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态,年年月月仍旧不变,因此比喻友情长存的意思。 

梅、竹、石是取梅寒丽秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友之意。 

在旧社会结婚时,多在大门左右贴上“缘竹生笋,梅结红实”的对联,这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。 

将松、竹、梅围成团状;分作三个团状,以简洁的线条代表松、竹、梅,构成图案:以松、竹、梅组成的门洞。 

梅、兰、竹、菊,号称花中四君子,四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色 

梅,剪雪裁冰,一身傲骨 

兰,空谷幽香,孤芳自赏 

竹,筛风弄月,潇洒一生 

菊,凌霜自行,不趋炎势 

合而观之,有一共同点,都是清华其外,澹泊其中,不作媚世之态

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