一种是规则确定的权利，另一种是人的权利（可以称之为“人权”）。在商品交易时，体现的是前一种权利，市场经济强调的“产权”，也正是由规则确定的权利，哈耶克说“财产权、法律与自由是三位一体的”，说的就是这个意思。后一种权利，即人的权利，多数情况下也是由规则确定的，如不可以在公共场所吸烟，因此，两种权利相一致的情况是普遍的。但是，这两种权利之间却不能划等号，两者不仅内涵不同，外延也不同，可以随便举个例子，“农民是否享有和城市居民一样的权利”，“农民在多大程度上享有保障”这些问题没有现成的规则可循，并非规则确定的权利，但是，只要我们有良知，我们就知道这是一种“人权”，农民应该由这样的权利。这并不是说人的权利不受规则所限制，而是由于我们的思考往往是“从规则到权利”，把规则放在权利的前面，而忽视了相反的方向，即“对人的权利的思考，再制定相关的规则”。这也许是主流经济学、制度经济学，甚至在某种程度上也是奥地利经济学的局限性，因为它们强调的是规则问题（主流经济学甚至不考虑规则），把“规则”放到“权利”之前，讨论规则的形成时，又是把“效率标准”放在“规则”之前。社会学家、伦理学家、马克思主义者和其他社会主义者是另一个极端，他们是过度地强调人本身的权利，而忽视了（经济学意义上的）传统演进的规则对权利的约束作用，因此也难以对效率问题进行探讨。