多次到天水，第一次进伏羲庙，一是以前上过卦台山伏羲庙，俯瞰三阳川；二是对远古神话了解一些，三是对八卦周易太极图的源流也知道皮毛。以往尊重信史，对神话及科技史推断信疑参半。在殿内看到龙马精神及伏羲八卦河图时，还是会赞叹远古人的智慧和以后的坎坷。

归算在“天皇地皇人皇”、伏羲、女娲、神农或伏羲、神农、轩辕三皇之首的太昊伏羲身上的神奇，不仅在于结绳记事、符号文字、婚姻的鹿皮契约、结网渔猎、匏析成瓢，还在于阴阳、奇偶、太极、八卦；抽象又具体的思想，巧妙的阴阳互补，乾坤互助的和谐图画，以“5”为中心，奇偶相对，黑白互补，阴阳相济，换算精巧。要不是亲眼所见巧妙的计算和符号组合，实在不能相信远古思维的逻辑系统。很早以前看到数学家莱布尼茨对二进制和计算的研究时从东方阴阳八卦得到的启示，“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，概念是具体又实际的。这次看到远古河图、龙马精神的实物，对夏商周之前的远古文化有了更深入的体会。伏羲的女儿洛神宓妃向东走到洛河流域，给曹植写出《洛神赋》提供了素材。

还有一个有意思的天水地方民俗扎红纸人。在正月十六来赶庙会的时候，带来红纸剪的小人儿，贴在值班的神树古柏上；自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，就用点燃的香头头或艾草头去烧那红纸人的对应部位，头疼烧头，脚疼烧脚。贴了，烧了，心中就舒服了，千灾百祸都可以免除了。有些针灸和蛊惑的意思。

伏羲生于陇上，殁在中原，待以后有机会到河南淮阳的太昊伏羲陵庙再去拜谒。