最近由一首抗震救灾诗歌引发了另一场地震。事情起因于《齐鲁晚报》“青未了”副刊6月6日发表山东省作协副主席王兆山的《江城子·废墟下的自述》，诗歌以废墟下亡灵的身份表达心声。诗歌如下：

“江城子·废墟下的自述

　　一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

　　天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。

　　银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

    正是这首“鬼诗”在中国引起了一场不亚于汶川的文坛八级地震，人们对王兆山诗作表示了强烈的不满和抗议，特别是“纵做鬼，也幸福”句子，被指为是对人性和亡灵的亵渎，对死者亲属的不尊重。对灾区民众的感情伤害，是对生命价值的践踏。

    兄弟看来，作为作家协会副主席的王兆山写出这样的诗歌一点都不足为奇。曾也引起文坛地震的赵丽华评价说，一直以来，作协的主席们基本上都是这么写诗的，他们之主旋律比喇叭和唢呐都高亢、之思想性与时代脉搏保持了高度的一致、之御用文人的嘴脸达到了历朝历代所未及的空前绝后的程度。

    赵丽华的评论一针见血揭穿了一些作家的真实创作心态，由此可见高傲的文人如今堕落到低三下四的地步。

堕落来源于作家对权力的媚态，根于作家通过献媚获得权力的庇护和补偿。目前世界上可能仅有中国的作家协会由政府用纳税人的钱供养着，可能也仅有中国的作家协会套上了相应的政府行政级别，作协主席副主席享受相应的政治待遇和经济待遇。那么受人恩惠为人高歌也在情理之中。

不过，兄弟还认为，“王兆山们”自个儿低三下四献媚，倒也可以由他们自便，但以奴性损毁人性，甚至不顾人类的生命与情感底线，借灾难与亡灵之名，极尽肉麻的献媚之态，把文学沦为鬼学，则丧失了作为一个具有悲悯意识和人文情怀作家的资格。