民国贵妃醉酒纹帽筒与步云轩主人之迷
在近200个民国名家名录中,大多数能查出他们的堂款、画师姓名以及他们的一般简历,只有唯数不多的名堂款,画师因传世品稀少、存世资料缺乏至今还不知晓。步云轩就是其中一个。虽然笔者近十佘年来不断查证、探寻,请教,但仍无进展。
上月古玩文化节上,一位北京专门从事民国名家收藏的郭先生看到我收藏
一对步云轩帽筒后脱口而说:“这是王琦三弟王瑳画的,我听了这句话有如雪中送炭,迫不急待的问有这方面资料吗?他说记得几年在某地方小报收藏版看到一则资料说“王琦成名后,比他小十几岁弟弟来景德镇找他学画,天资聪明的王瑳不到一年就能单挑了,而且他的画作完全是他哥哥画片,连他的诗、书、画、印都能模仿,达到乱真的程度。很快成为景德镇颇具有名的画师了,但因家境贫寒地,老母需人照顾,不久便回老家新安去了,,,,。”他的话虽然至今没有得到证实,也没有再查到相关资料,但给我研究和破解步云轩主人之迷指明了方向,因为,存世的步云轩的传世品稀少,但在我手头里收藏王琦的传世品还是有的,于是,我采用步云轩与王琦作品进行比对的方法查证上述说法是否有根据。
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图一、民国贵妃醉酒纹帽筒正面观
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图二、步云轩款识写法
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图四、王琦作品中的彩云轩款识,注意“轩和写”字
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图五、步云轩纹饰中的高力士画法
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图六、王琦纹饰中的高力士画法,注意着灯者为高力士,面部表情喧染
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图七、步云轩纹饰中的贵妃面部醉态神色,注意鼻嘴发际细部画法
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图八、王琦纹饰中仕女中的面部发际画法。注意鼻嘴发际细部画法。
眼前这对帽筒是我十几年前在一家省级文物店里买的,当时他们说这是民国珠山八友的作品。那时我收藏刚处于起步阶段,对名家瓷没有太多认识,但知道名家瓷有收藏价值。因此,他们一说是珠山八友的作品我并没有更多与他们讲价就买回来。后来让朋友们欣赏这对帽筒时,他们都称赞这对帽筒画的不错,而且也具有王琦画风,只是和珠山八友王琦的画室彩云轩只差一个字,说的大家哄堂大笑起来。
转眼十几年过去了,经过不断学习、交“学费“,在实践中摸把滖打,我不但知道了民国和珠山八友绘画特点,风格,而且,还有收藏不少王琦早期作品,为我研究珠山八友早期瓷绘画提供了翔实一手资料。因此,郭先生一出口,马上点醒了我这梦中人,从新审视十几年前我收藏的“贵妃醉酒”纹帽筒。
这对帽筒高28公分,直径12公分,与王琦早期帽筒在瓷质、器型上无异。画片内容是贵妃醉酒,也是王琦早期曾经画过的体材。从绘画风格上看,步云轩色彩鲜艳用笔熟练,人物服饰动感飘洒、人物开脸也极具王琦风格,仕女多高挽发卷、发际都能画出每根发丝来,其嘴、唇的画风与王琦如出一潵。都是三瓣嘴唇。画面紧扣贵妃醉酒主题,将贵妃酒后回宫画面刻画栩栩如生,面带醉意的贵妃走起步来摇摇晃晃,太监高力士搀扶她那种复杂眼神表现的淋漓尽致,这与王琦刻画古代仕女人物有着一曲同工之处,王琦十分注重人物衣饰动感,人物的面部表情,通过人物的面部表情的喧染来突出画片主题。虽然步云轩画面和画工略显至嫩,但其基本绘画手法均已达到了王琦画意风格,如不细致鉴赏,冷眼看与王琦作品十分相似。更让人称奇的是步去轩的书法,印章也与王琦相似,除了步字之外,云和轩字可以乱真,庚申(1920年)“之”字,“秋”字还有“写”字均有王琦的笔意。另外,闲章也为方印章,内刻仕
世杰二字,这在王琦早期作品中是经长能看到闲款印章。
综上所述,虽然北京郭先生所说步云轩是王琦三弟王瑳的说法没有求证出翔实的根据和历史资料,但就传世实物来说,他的绘画风格确实与王琦有相似的地方,有些画技还很象。但毕竟没有更多证据说明他们之间的连带关系,只是做为一种旁证猜想罢了。希望有这方面研究的网友,请多提供有关步云轩的资料和相关背景,发表看法,以便早日揭开步云轩主人之迷
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