民国绘瓷名家佘钊大瓶赏析 （一）

    在东北，行内有“全国玩大瓶要数东北，东北玩大瓶要数锦州”之说，一个成熟的古玩爱好者手头没有几件嫁妆瓶（俗称大瓶）是不可思议的。从今天起，将我收藏的大瓶拿来与网友见面，因是本人的收藏品，只客观介绍艺术水平，其它方面不做过多评价，请网友们欣赏、点评。

图一、大瓶正面观

图二、大瓶背面，画的是山水画面

   这只300件大瓶高57公分。瓶为满彩绘画，前面为董永接子画面，只见七仙女在仕女的陪伴下踏着祥云从辇车中抱着孩子下来，（图一、四 ）董永在侍者陪伴下，下马相接。（图三）小孩张手挣脱着急于见到父亲神情，以及董永和七仙女相见复杂心里表现的活灵活现，惟妙惟肖。更让人佩服的是颈部画面是东方朔偷桃：传说中的这位神仙他不满足自己成仙，还要偷桃子添寿：画面展示给人们一个贪心而又憨态可鞠的老人，偷桃后慌忙逃跑时鞋子掉了，口衔二个仙桃提鞋的画面。画面生动传神，工笔十分细腻（图五）。大瓶背面是远山重叠，树木山峦点点，依稀可见山中小道。留白处可见远处几叶轻舟。近景为两位高士在芦棚下盘膝畅谈。远处山间小道，骑驴的读书人在苍松下缓步而行。画面的左侧一只小船即将泊岸。整个画面构图淡雅，气运宏伟。设色相宜，布局合理，好一副绿水青山优雅境地（图二）。其款为余钊庚申年作。是余钊1920年的作品。（图六）一位业内权威人士鉴赏说，这是他所见过的佘钊传世品中具有代表性的珍品。更让他惊叹不已的是，在佘钊传世大瓶作品中，画面满彩比较多见，一般正面画人物，后面画花卉或者静态物品的多。而这只大瓶正面画人物的同时，后面画的却是山水，确实是一件少见难求的精品。

图三、正面局部

图四、正面局部

    民国时期，以王琦为代表“珠山八友”，的绘瓷艺人在传统的基础上又有了创新，其书画，诗文，工写兼备，涌现不少的颇有影响优秀作品。除了珠山八友以外，还涌现出一批深受各阶层人士爱戴陶瓷艺术家，他们的作品也名噪一时，其中佘钊就是其中的一位。佘钊，字文彬，生辰不详，有关他的记载仅有的零星资料：且说法不一：一说他17岁来到了珠山拜师学艺，因其每每与师长、社团意见相佐，而发生抗争，受到了排挤、封杀，因此有关他的记载十分少。后自己主持画室---“金玉珍藏”维持生计。一说他性情孤辟，仕途坎坷，但一生勤奋作画，是当时不可多得绘瓷画大家。但从他留下来的大量传世作品看，他擅长绘画人物，兼顾山水，工书诗，作品为后人所重，名声远播。为今天 我们研究近现代粉彩瓷绘画提供不可多得资料

图五、正面颈部局部：东方朔偷桃的神态

图六、作者款识