当黄贯中的歌声在场子里响起的时候，那一瞬间自己仿佛身在正被戾气和挣扎裹挟着的港岛街头，回过神发现自己却是安然沐浴在深秋的阳光下坐等演出，一丝愧疚过后不由得心中暗骂，TMD的生活从来就没有简单过。

所以，当以“做喜欢的事，让喜欢的事有价值”为主题的“简单生活节”第一次从台湾来到上海的时候，很多人蜂拥而至，在这里至少可以在这里，让生活简单一下。可以看到我喜欢的歌手，甚至他们的摄影作品；可以听到我喜欢的音乐，甚至那些音乐背后的人和故事。四个形式迥异的音乐舞台交替放声，仿佛永不停歇，幸福轮回。涌动的人潮，青春的脸庞，随歌声起舞。这一刻，终于可以卸下身上的压力，看不见环伺四周的高价楼盘，看不见生活中的重重压力，这一刻，追求简单生活的我最大。

不过舞台上的音乐未见得轻松。本次简单生活节第一个演出——林生祥和他的生祥乐队，一贯将他们的目光投注在台湾社会的最基层，也是社会利益分配的最末梢——远乡农村。他们的关注甚至微小到“草”，在同名歌曲中，他们唱到：“越洒越毒，药厂农会赚饱肚；紧洒紧严，虾蟆死净泥肃恬；总断根！总断根！就系这号除草剂！”在《7-11》中他们唱到：“Seven-Eleven，收拾杂货店；Seven-Eleven，统一杂货店。”关注的是全球化背景下弱小的传统乡村所面临的挑战。如果说《草》是为庄稼抗命，那么专辑《我等就来唱山歌》就是为整个环境系统抗命。当年林生祥和反水库队伍先成功的让政府撤销了当地水库计划，继而由己及人，不断呼吁复育山林、节制高耗水工业、放弃落后的水库政策。为环境抗命，也为那些乡村里的正能量事件歌唱，于是我们听到了《秀贞介菜园》、《种树》……

第一天的人气王非朴树莫属。有意思的是，跟一般的歌者不同，朴树把当天演出中流传最广的歌曲率先唱完，包括今年特火的那首《平凡之路》，似乎就是为了来唱那最后两首歌。倒数第二首是《在希望的田野上》，当然这是朴树自己的那首，里面唱到： 

“快些仰起你那苍白的脸庞吧

快些松开你那紧皱的眉毛吧

你的生命她不长

不能用她来悲伤

那些坏天气

终于都会过去

人们都是这样地匆忙长大

那些疑问从来没有人回答

就让他们都去吧

随着风远远去吧

让该来的来

我们在这里等待

我们就这么唱 唱 唱 唱”

这首歌似乎可以拿来解释为何不善言辞的朴树在最后一首歌之前要对全场来客说上一段话，大意是：今天有很多的年轻的朋友，这段话尽管最近都说过，但今天仍还是要说：‘如果全世界都是丧心病狂，如果全世界都抢劫银行，如果成功就是高高在上、把别人践踏，打死我也不能。’然后唱出的是根据自己的歌《别，千万别》改编而成的《别，不要脸》。

如是，舞台上下似乎构成了不一样的“生活”：“我的生活”和“他人的生活”。我们来追逐简单的音乐以为简单的生活，但音乐却分享给我们生活的份量与厚度。当我的眼里只有“我的生活我最大”而看不到“他人的生活”，在拥挤的人流出入口兀自低头刷手机，在举起相机拍下舒服的画面时看不到身后被遮挡的目光，在获得聆赏的满足之后看不到掉落一地的随身垃圾，我们连生活中的最简单也做不好，又怎样奢求简单生活？

“简单生活节”原创于2006年的台湾，跟现在的大陆有整整一个发展历程的落差。“做喜欢的事，让喜欢的事有价值”这句话的重点恐怕不是“喜欢”而是“价值”。彼时彼岸解严已近20年，经历了商品为上的经济消费时代，也经历了蓝绿对立的政治消费时代。正所谓不经历风雨怎么见彩虹。“简单生活”成为一种馈赠和方向。而如今的大陆，在高昂的生活成本和脆弱的民生保障多重压力之下，“简单生活”成为人们抛开生活的一个管道和寻求自我安慰的一个理想。在堆满浮光掠影般的幻丽景致和自我情绪的细腻表达背后，是不面对生活又何求简单生活的悖论。

生活就是一程旅途。余光中先生说，“在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的生活方式在生活。这样，人的心胸才会变得更加宽广。”而在压力包围底下的人们，在礼崩乐坏百废待兴的时局下的人们，紧紧封闭的心怀，又如何去包容、体谅、尊重不同处境下的“他人的生活”？无论近到同时同地的生活节还是远在彼岸的“太阳花”和港岛的“雨伞花”。

“我的生活”加上“他人的生活”才是“我们的生活”，才有“我的生活”。小我放两旁，公义摆中间，生活自然简单。不信，你听这首前文提及的《种树》，彼时林生祥他们在反对建设美浓水库计划时，发现路边有人扶树，后来得知这是一个早餐店老板，自己致富以后，不断以自发的行动给相邻报恩、给故乡种树。歌词是这样的：

“种给离乡的人

种给太宽的路面

种给归不得的心情

种给留乡的人

种给落难的童年

种给出不去的心情

种给虫儿逃命

种给鸟儿歇夜

种给太阳长影子跳舞

种给河流乘凉

种给雨水歇脚

种给南风吹来唱山歌”

生活原本简单。