20100516/昆博/★★★[★] 

近日昆博观众好眼福，游殿才落地，打子又首演。当日一共三折，前面访测、琴挑都是熟戏，就这么顺下来，及至打子开场就有令人为之一振之感，室内气场顿时为之激扬。此折虽心理演绎颇多，但剧情张力十足，一开始就是久别父子遭遇的特定情境，然后一路跌宕下来，令人几乎无暇分心。

简单看来，此折共有“三打”。

一打：见面耳刮与板子是算第一打，打的是长久以来的怨气。此时的小生是慌张失措，但应在其预见之中。

二打：小生诉说起了悲苦遭遇，这时他的情绪应该趋于稳定，并且心中的希望渐渐超过了恐惧。希望父子和好的心念开始增强。所以才主动提到了父子情，结果触动了老父的神经。一板子过去，儿子接住了苦苦哀求。此时可以说是短暂的平静，但显然老父的情绪在短短的柔软之后正在激烈酝酿之中。

三打：但这短暂的情绪很快过去，家人亲情显然触及了老父心中最深的隐痛。儿子如此的不肖，已经成为了老父心中的耻辱，脸面扫地胜过父子亲情。盛怒之下，失手打死儿子。此时小生显然已经完全只是在躲避和求生，已不奢望阖家重圆了。

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此戏抓人，但不好演。往往很多表达需要建立在对细节的琢磨和领悟之上。

比如，老爷开始的那支[折桂令]就甚为关键，既等于是交代前因，还要传递其复杂的心态，一面因以为儿子已死而不敢相信，一面还是因为实在挂牵而不肯放过任何可能。同时，还为后面打子打到以为丧命，为彼时‘大不了你真的死掉’的心态埋下伏笔。而唱到最后‘与吾儿一般丰姿’时，真的是真情流露，但显然对自己的感怀要多于关心儿子的命运。也算是一种前后心理关系的呼应吧，才会在后面打得如此的狠，实在是因为对自己的命运的痛恨和不解。一种早已超出对儿子的痛惜的怨愤。而这老爷演起来要显得威仪，带点刻板，气场要足够强大，这样后面动手狠打才足够令人信服。

而小生出场，在见面老爷前，看上去是害怕抗拒，但应该是八分害怕两分幻想，毕竟穷困潦倒，求生之欲应该会带来一点冒险的念头，且长期孤苦飘零，听到家人讯息应有所期盼并带些委屈。因此，此时的小生的心情应该是非常复杂的，既想见，又怕见，既希望能改变生活境遇，又害怕真想曝光而难以过关。在老爷出来时，小生虽缩在一角，此时应该就已经战战兢兢了。

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这次昆博是师从计老师。与网上看到的张世铮老师版比较起来，还是很有些不同。

一个小细节，在刚打死儿子时，张版起先仍是怒气冲冲，并作势把板子仍到一旁，等后面宗禄提及买棺木，及见到死尸才算是真的信了，情绪也冷静了下来，还哭了出声。而计版唱到‘才出俺心头怨气’的末时已经动了真情，显得稍早，感情转换有点急了，等再叫转宗禄不得去买棺木，就显得奇怪了。张版里，此后老父呼喊儿名，也顺利成章，正因为情绪恢复了正常，才有了悲恸，这才有了后怕，这里是老父怒喝暴打一番折腾之后第一次恢复常人之心理。后面的言语显然是作为一个正常心态的人，在为自己找开脱和心安的理由了。所以又才有了第二次重申拒绝宗禄买棺木，否则就等于承认自己错了。两次情绪显然是完完全全不同的，也确符合人物死要面子的特征。这点看，似张版更为顺畅。

从计老师和张老师的表演来看，前者更多侧重诸如眼神等小动作，甩袖，步伐都要小很多，相对而言比较适合昆博的小舞台，但显然更考验年轻演员的细腻功夫，对内心变化的把握。另外还有小技术的配合，比如同为老爷下场的动作，张老师是连声‘喔喔喔喔’并以手捋须，计老师则是‘噗’一声吹动胡须。如果只听见声音而看不到须动，则就怪异了。前者的戏中还加了不少反映人物心理的场面，而后者只是尽量在戏曲的框架内做到位。因此前者演的成分居多。从学习来看，貌似后者更适合初学者。但确乎又可通过前者的学习，历练对人物心理变化的体悟。

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无论如何，此番首演，算是比较顺利的拿下了，场面来看也很具有一定的感染力，也比较适合作为昆博的保留剧目。当然目前也还是在学习的阶段，但昆曲好就好在是一辈子的艺术，年龄的增长对很多艺术门类的演员来说是个噩梦，对昆曲演员而言却可增加内功。只是同时还需要自身的主动探寻，因为内心的不断主动体悟总结才是将人生阅历消化融汇的唯一途径。当然，表达方式上还要结合自己的特点，所谓技艺的关系。老师们的版本的不同，从某种角度而言也是反映了这个规律。因此，说到底，学习表演之外，更重要的可能还是学习方法、并不断加深对剧种特性的理解。

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听闻子讯 震惊

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宗禄来寻 不敢前去













被迫无奈 来到府门

父子相认。这段在这个版本里被延宕了

“一打”

“二打”

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三打：

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恢复理智后的郑儋

宗禄恸哭自责。

剧终。

ps：感觉此戏中宗禄一角也相当的重要。

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郑儋：罗贝贝

郑元和：肖向平

宗禄：康晓虎

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ps：发了长篇补文在回帖里，这里不作赘言了。