近一期《战略与管理》中有一观点，大致为：有了自由的民众才有国家的强大与繁荣。这里的“自由”是针对于中国根深蒂固的“专制”而言。深以为然。当然，这里的自由并非指没有法制和无政府主义，“自由”在于民众个体地位的受关注程度和个性得以发挥的程度。前者常被“以人为本”这个词所概括。实质上，受社会发展阶段的限制，无论在哪个领域，在我国当前都是“以人人为本”而非“以人为本”。“人人”即社会。换言之，我们还未达到关怀每一个个体的地步。就象我们在感叹高架道路给上海带来的“大变样”的同时必须上窜下跳着过高架地面马路，必须在紧挨着高架的住房内忍受非常之难受一样。
个性的发挥让人联想起最近比较红的韩寒和满舟。事实上社会群体的个性的受尊重程度是衡量社会进步的标志之一。韩寒在文章中抱怨国人之虚伪和中庸，实际便是藏匿个性的习惯使然。十七、八岁是人生精力最充沛、思维最活跃、感触最敏锐的时期，整个中学阶段则是人生最重要的成型期，在该阶段内的所学、所思、所悟、所感或可影响其一生。可事实上为什么还有那么多的学生朋友在选择高考专业的时候一脸的迷茫呢？难道只要数、理、化和电脑游戏了吗？事实上，象雇佣兵一样年复一年从事着相似工作的白领顶多是社会的消费者和维护着社会的正常运转，而创造性工作才推动着社会的真正进步。这对个体的个性培养和尊重提出了要求。对于韩寒和满舟的出现，于社会制度本身来说是一种“新意味”，也许从此带动所谓教育改革的深层次发展。而于他们自身而言，先锋者的境遇从来不是舒舒服服的。要小心被“棒杀”或被“捧杀”。在我的印象里，凡被过分宣传和关注的事物必然会或多或少被带离其自身发展应走的轨迹，哪怕当事人是何等的审时度势。
社会进步到今天，经济步入了“市场”时代，随之，社会对“人”的素质的要求也越来越高，以真正推动上层建筑和相关制度的进步。这里有一个误区，以为人才就是全才。事实上伴随社会发展的是社会分工的加剧以及知识的几何型扩容。因此，“人才”对于个体而言，是“专才”的充分成长。无数优秀的“专才”才组成了真正的全民“高素质”。有人以“打好全面学习的基础，兼顾个性发挥”的话寄语韩寒、满舟们，这又是一句不折不扣的“中庸”。就象经济步入“市场经济”，很多事必须尊重市场，甚至让市场来调节一样，中国人也应进入“个性人生”，比如满舟自己比谁都清楚还要学什么、怎样去学。天哪，教育家们苦苦追寻的主观能动的学习诞生了。而韩寒的好文又何尝不是？以被动取代主动，这在逻辑上都是荒谬的。
关注个人、尊重个人，个人也必将在社会中充分展示才华，并最终推动整个国家、整个民族的强大。这是真的。