第14篇第35章。

原文是这样的：

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”

译文是这样的。

孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”

来看看大师们是怎么说的。

钱穆认为下学就是学人道，上达就是知天道。意思是说孔子的学问到了知天道的地步，所以也只有天能知他。

于丹的说法：知天命，关键在于一个知字。那么孔子为什么能够做到呢？因为他认为一个人内心的完善，对于大道的追求，比你要求这个社会应该如何如何，要求别人应该怎样怎样，都要重要的多。

孔子说天知我，于丹说我知天，是不是拧了？感觉这不是在说孔子，是在说庄子啊。

南怀瑾的说法，孔子从基层的学识，艰苦的人生经验起步，但不为现实所困，能够升华，走入形而上的境界。这是孔子的自我描述，因为孔子出身穷苦，在艰难困苦环境下，体会到人生哲理，成就智慧的德业，升华上达，超越世俗，因此对人世间也不要求别人的了解，存心自有天知。

李泽厚：孔子也有不被人知的埋怨，与前面所讲岂不矛盾？这正好描述出一个真实的孔子面目。怀才不遇而抑郁感叹，是人之常情，虽孔子亦何能免。孔子虽然没有怨天尤人，确实也是满腹牢骚。

   鲍鹏山：孔子一再告诉人们“不患人之不己知”，但他自己在不被人了解是，也难免有不平之叹。可见，知易，行难。圣人也不免。但这并不减少圣人的尊严，到更增加圣人的亲切。他也与我们常人一样，有一般人的喜怒哀乐。而不怨天不尤人，又是多高的境界啊。

我再一次支持李泽厚的看法。

为什么这里不轰炸谁呢？因为我也只是看法。

孔子和子贡之间的关系需要提出来说一说，孔子老年，前两批能够谈得来的学生都走了，只有子贡在齐鲁之间做生意，常常来看望他。因此，孔子老年之后对话最多的就是子贡。

所以，从对话的内容来看，基本可以断定这是孔子老年时期发生的事情。

人老了，都喜欢回忆过去，都喜欢发牢骚抱怨，都说话不连贯，都老年痴呆，有时自相矛盾，这是人性的规律，孔子也不例外。在《论语》中，很多这样的例子。

所以，孔子的几句话之间的逻辑性很差。

要是说孔子没有抱怨吧，可是他说没人了解他，这不是抱怨是什么？要说孔子在抱怨呢，可是孔子又说了“不怨天不尤人”。

那就算是发发牢骚吧。

那么从这一章我们能领会到什么？人老了，像孔子这样的人都忍不住要发发牢骚。所以啊，长辈们发牢骚就理解万岁吧，谁老了都这样。