第十集 子谓仲弓

下面的两章我们要同时讲，因为这是关于一个人的。

第6篇第6章

原文是

子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

翻译过来是这样的

孔子对仲弓说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

仲弓就是冉雍，善良诚实的那么一个人，孔子很喜欢他，赞赏他的德行。

在孔子的学生中，冉雍和颜回一样都属于德行比较高的。换句话说呢，就是能力不太强的。就像现在，要是谁当面说一个姑娘有气质，基本上就是说你长得比较寒酸。

冉这个姓是出于周王王族的，因此冉雍的出身应该是士，可是家里比较穷。

古人祭祀天地，多要选用样貌高贵的牛，而这样的牛通常是专门饲养培育出来的。犁牛就是耕地的牛，也就是普通牛，是不能祭祀用的。可是，犁牛生下来的小牛如果是红毛靓角，这样漂亮的牛也就可以用来祭祀了。这是孔子在勉励冉雍，说你虽然出身在一般家庭，可是自身素质好，不要担心自己的前途。总之吧，就是类似天生我材必有用之类，增强他的自信，要他耐心等待不要抱怨。

为什么我要加上不要抱怨这句话呢？因为孔子的话用的是反问句，反映出冉雍在这个时候有些沉不住气了。

在孔子的学生中，冉雍的出仕是比较晚的，孔子担心他会抱怨，因此这样安慰他鼓励他。

后来，在孔子的推荐之下，冉雍终于担任了季孙家的家宰。可是似乎时间不是很长。从时间段来说，在冉雍前后担任季孙家家宰的都是冉有，因为很可能是冉有有段时间身体不好，冉雍代理了一段时间。与冉有相比，冉雍的能力确实差距比较大。

下面是第12篇第2章

原文是这样的：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

翻译过来是这样的：

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使用百姓如同去进行重大的祭祀，要认真严肃。自己不愿意要的，不要强加于别人。做到在朝廷上工作不要抱怨，在卿大夫的封地里效力也不要抱怨。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”

冉雍问仁，孔子回答的都是怎样做官。因此，这是冉雍担任季孙家的家宰前向老师请教。孔子的回答，基本上可以这样总结：少说话，做事小心，不要抱怨。

能力不足，谨慎来补。

为什么孔子要强调不要抱怨？因为越是能力不足的人，就越是喜欢抱怨。

在官场，在职场，做事要严谨，而且人前人后都不要抱怨。

实际上，没有人喜欢爱抱怨的人。爱抱怨的人在官场和职场都是没有前途的，这一点古今中外都一样。

这两章，我是不准备轰炸谁的。这倒不是说大师们都懂得这两段话的背景，实际上好像多数人还是不知道，不过这不重要。

这两段话的译文大家基本上是一样的，顶多用词有小区别。

钱穆认为第一章中的“子谓仲弓”不是孔子对冉雍说，而是孔子评价冉雍，这完全有可能，不过这不重要。

 李零认为孔子说的这些话都是讲恕道，恕道的关键是尊重别人。这当然对，很对。

说句良心话，南怀瑾在这两段的发挥不错，他肯定不懂背景，但是对于字面意思的讲解很精彩，讲做人讲得一流。这里，给南怀瑾大师一个赞。

我的看法，这主要是讲在官场怎样做人。当然，也适用于平时的做人。

而我最看重的一点就是“在邦无怨，在家无怨”这句话，这句话是点睛之笔，也是最针对冉雍的。

实际上，这句话的实用性也最强。有些人有能力又肯干，可是在官场总是混不出来，为什么？回去想想，是不是常常抱怨？

官场里有很多人没什么能力，干活也是马马虎虎，但是总是面带笑脸，从不说人坏话，从不抱怨，这样的人往往升得最快，不是吗？

所以，要升官，就记住孔子的话：在单位别抱怨，在家里别抱怨，就是在梦里也不要抱怨。