今天我们要说的是《论语》的第14篇第39章。

原文是这样的：

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”

通常的翻译是这样的：

孔子在卫国，一次正在击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心事啊！”一会儿又说：“声音铿铿的，真没劲，没有人了解自己，那就算了呗。好像涉水一样，水深就踩着石头过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说：“说得真干脆，我没话可说。”

先来说说磬是什么，就是古代的一种乐器，这种乐器是把石片打孔，用绳子吊在空中来敲击。现在这东西基本失传了，太原始了。可以想见啊，这种乐器一定是很多片构成的，制作相当复杂，声音也未必好听。所以即便在春秋，也很少有人玩这个。

现在来看看大师们怎么说。

基本上，上面的翻译就是钱穆的意思，李零的解释我没有找到。

李泽厚也是照抄以上的说法，不过他认为最后一句可以翻译成：果然如此吗？那就不难了。

鲍鹏山则这样解说：此人以水为喻，说明，如果世道黑暗已深，不可救药，不妨听之任之，甚至同流合污。他暗示孔子与世同沉浮，冷眼看世界，不要不可为而为之。但是孔子看着天下生灵涂炭，人民苦难深重，他“未之难矣”，不能保持心灵沉静。

最后还是看看南怀瑾大师的说法，南大师常有惊人之语啊。

南怀瑾这样说：“深则厉，浅则揭”这两句话，是出自《诗经·卫风·雄雉》。我这里忍不住插一句啊，这两句话是出于《诗经·邶（音被）风·匏（音刨）有苦叶》。

继续看南怀瑾的解说，他说：“末之难矣”——我与古人的解释不同，就在这句话上。古人对“末”解释为“没有”，就是没什么困难的意思。我认为“末”是“最后”的意思。孔子说人生最后的定论实在很难下，我们作一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。同时孔子这里也在讲乐理，最后的余音是很难处理。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。

这段话，其实唯一困难的是孔子最后说的那句话：果哉，末之难矣。

孔子到底想说明什么。

如果当一句话不容易理解的时候，我的办法就是回到现场。要回到现场，就要了解时代背景和人物背景。如果都不了解，就只能瞎猜，南怀瑾就属于这一类。

确切的背景谁也不知道，但是我们可以推导出最合理的背景。

这时候孔子在卫国，看不到前途，因此心情郁闷，又不能抱怨，下一步怎么办？是留还是走？于是，他通过击磬来表达自己的内心。内心郁闷的时候，击磬一定是有气无力，东一下西一下，难听得要命。背草筐的人按理也不是什么高人，不过还是有文化的人，并且知道孔子住在这里。他很容易就听出来孔子有心事，心不在焉。随后他猜到了孔子的心事，这个人很聪明。于是他接着说了“深则厉，浅则揭”，意思很清楚：遇上困难，想办法啊。遇上什么样的困难，就想什么样的办法，办法总比困难多啊。世上没有过不去的河，光在这里敲这些破石头有什么鸟用？

基本上，“深则厉，浅则揭”这句话的意思，跟《水浒传》里“逢山开路，遇水搭桥”是一个意思。

如果你是孔子，你正在心情郁闷犹豫不决，你听到这句话，你会什么反应？

你怎么反应我就不知道，但是以孔子的性格，他一定是一席话点醒梦中人的感觉。他脱口而出的一定是：哎呀，果然如此啊，（做个决定）是没有那么难啊！

随后，孔子做出了离开卫国，周游列国的决定。

所以，对于“果哉！末之难矣。”的翻译，我认为李泽厚提出的“果然如此吗？那就不难了。”是大师们中最好的。

那谁，小明同学，给李泽厚大师发个小红花。

到这里，我忍不住要批评一下其余的几位大师。

人家背草筐的人分明是给了一个积极的正能量的建议，告诉你只要想办法，一定能过河。可是钱穆大师的回答竟然是“我没话可说”，我没有办法，我就是过不了河，太怂了吧？

鲍鹏山大师更离奇，人家背草筐的分明是鼓励你过河，你偏说人家是让你随波逐流，淹死拉倒。还什么“与世同沉浮，冷眼看世界”，什么“天下生灵涂炭，人民苦难深重”。还什么以水为喻，搞得跟地下党接头暗号一样。

南怀瑾大师则更是天马行空，自己都拉不住自己这根缰绳了。不仅硬生生地扯上了上什么“人生最后的定论”，什么“断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。”还扯上了乐理，搞出来什么“绕梁三日，回味无穷”。

试问大师们，你们还能扯得更漫无边际吗？如果在天有灵孔子看到你们的讲解，他老人家会哭的。

那么，这一章给我们带来怎样的启示呢？

我们知道，孔子是反对抱怨的，因此他遇上问题极力地让自己不去抱怨。可是，不抱怨不等于不郁闷。郁闷总要发泄，各人的方法不同，有的人躲在厕所痛哭，有的人打老婆，有的人光膀子吹风，孔子则是通过音乐。孔子的方法单独有个名字，就叫做幽怨，不说出来，但是能让人感受出来。

这一次呢，背草筐的人说的这段话让孔子豁然开朗，从幽怨中走出来。

从此，孔子知道，幽怨也是抱怨的一种，要避免幽怨以及抱怨，最好的办法是去想办法。

正是在卫国，孔子才真正理解了“不抱怨”。

所以，这一章，依然在讲不抱怨。

背草筐的这个人感觉很犀利，他为什么能够有这么高的境界呢？其实，他就是隔壁老王，因为他经历过磨难，所以他才有了这样的境界。

有人会问：你是编的吧，你怎么知道？

其实很简单啊，想想看，这背草筐的人随口就能运用《诗经》，这学问其实是不小的，如今沦落到背草筐的地步，他怎么可能没有经过磨难呢？