佑民寺，坐落于江西省南昌市民德路和苏圃路交汇处，市内八一大道公园北面，东湖东岸。位于南昌市中心，八一公园北侧，是南昌市唯一一座完整的寺院。

    佑民寺山门为重檐仿古牌楼式建筑，门楼大红底色巨匾上由中国佛教协会会长赵朴初题写的阳刻镏金大字“佑民寺”。

    佑民寺最早叫大佛寺，梁代的时候，豫章王（豫章就是古代南昌的别称）的老师葛鲟家里有一口井，里面住了蛟龙。豫章王特意造了一尊大佛像来镇住蛟龙。后来，葛鲟把这所房子捐出来建寺庙，因为供奉了镇龙的大佛像，所以就叫大佛寺了。唐朝时，大佛寺改名为“开元寺”。禅宗八祖马祖道一担任佑民寺住持十五年，开创了洪州宗，784年，新罗（也就是现在的韩国）的僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初，禅宗在韩国形成“禅门九山”，其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。
    开元寺在马祖和智藏师徒主持期间，规模壮观。后来历代都有高僧主持，香火兴旺。开元寺后来又改叫能仁禅寺、永宁禅寺、佑清寺等。1926年改为佑民寺。

铜佛殿、大雄宝殿、法堂......
韦驮殿？

 

铜佛殿，内供有一铜佛。

大雄宝殿为重檐仿古宫殿建筑，正门两侧柱子上书联一副：“护国护民喜见象王住世，非心非佛恍闻马祖升堂”。殿正中塑有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三尊大佛像。

接引殿，其实就是铜佛殿，这块接引殿匾是挂在铜佛殿后门的。

法堂,位于大雄宝殿后端。1994年重建。

法堂高24米，建筑面积2400平方米，底层(地下室)为禅堂，一楼是法堂，二楼为方丈寮，三楼是藏经楼。整座建筑系仿古宫殿式钢筋水泥建筑，内部装修充满现代气息。

佑民寺钟楼，在大雄宝殿左侧。据说内有一铜钟，系南唐大将林仁肇(南唐南部留守、南昌尹，后被后主毒死)于乾德五年（公元967年）铸，重10,064斤，高7尺，围长一丈四尺八寸，铸有“南唐乾德五年太岁丁卯重铸”字样。是南昌三宝（普贤寺铁像、佑民寺铜佛、宋代铜钟）中仅存的一宝。因上不去钟楼，所以没看到这口铜钟。

与钟楼相对的是鼓楼，没有名气，建筑也显得差劲。

右侧厢房走廊。

右侧厢房走廊。

大寮，佑民寺的食堂。两边的对联很有意思。“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的叫监斋菩萨。

佛像
   

铜佛殿内铜铸的阿弥陀佛，像高及15米，为世界上最大的室内接引佛像，重有三万六千余斤，慈眉善目，和蔼可亲。民国年间，南昌民谚“江西穷是穷，还有三万六千铜 ”即指此铜佛。

这是大雄宝殿后面的众佛像。

大雄宝殿正面有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三尊大佛像。因有众僧在颂经，很庄重，不好拍照。只好绕到后面来拍下这众佛。

大雄宝殿内两侧还塑有许多神像。

香炉及其它......

僧人与香客

佑民寺的僧人很多，我去时正在集体颂经，我一个人挂着个相机到处闲逛，真有点不好意思。

佑民寺并非一个旅游景点，虽然也要收门票，但很便宜，只要2元。去的人很少，那天只有我一个纯旅游的人在此闲游。其他都是些虔诚的香客，来此烧香拜佛的。

燃烧的香烛

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