村中岁月海上心情

（曾氏宗祠，现改为中西式餐吧）

    台湾海洋文学的代表作家廖鸿基《讨海人》中写到：
    老讨海人问他：“少年家，为什么出来讨海？为着鱼，还是为着海？”
    他回答说：“为着鱼是生活，为着海是心情。”

    在闽南俚语童谣里，讨海生涯同样充满了风里浪尖的艰辛———“讨海行船三分命”、“讨海人，看鱼冬，有时出大海，有时停内港。掠鲨鱼，讨赤粽，钓白鱼，拖黄鲂。牵大网，走西东。”但讨海人不同于疍民，他们最终还是选择离土地近一点，他们把家安置在岸上，日常生活也瓜熟蒂落在海边的村庄。村庄因此在海风的咸腥里，多了一双双归港的顾盼，多了一张张缝缝补补的网。

    曾厝垵就是这样一个依山傍海的自然渔村。靠山，可通往四季山花烂漫的文曾路；面海，有绝美的环岛路为了留住村口的庙宇而优雅地拐了个弯。漫步村中小路，拖鞋短裤大可横行街巷，闽韵渔风仍能余音绕梁。

    独特稀缺的天然环境养育了一代又一代的讨海人，从明清开始的的小渔村到解放时期的海防前线，再到改革特区的城郊艺术村，直至如今遍布家庭旅馆及许多个性小店的浪漫文艺聚落，曾厝垵犹如一只船，航行于不同的海域。岸在哪，或许只有在村里成长的新一代讨海人能隐约看见。他们在这脚迹船痕间，看惯了潮起潮落，看惯了大浪淘沙，自成一种散淡。不论曾厝垵会有怎样的变迁，在此生活过的人有怎样的更替，收获的都将是一个村落可以世代相传的密码。

    因此如果你来曾厝垵，除了来看海吹风，可以到海边戏台看一场乡语大戏，听听小村故事，尤其是当你遇见邀请你坐下喝杯茶的讨海人，听听小村古往今来的讨海人故事。就不妨一起去村游吧。

（以上文字转自“淘海人”工作室）

    2012年元月8日，我带着一本《曾厝垵游透透》的小册子，来到这个曾经古老现在时尚的曾厝垵，走街串巷一起去村游，然后找到一些特色的小店盖章到小册子里，集齐十个以上的章就可参加抽奖活动。这是我第二次来到这里，也是最全面地用眼睛，用相机，用耳朵去发现，去感受曾厝垵。接下来我把这半天行走时所拍摄的一些照片，分为“古老”和“时尚”两篇，直观的介绍给大家。

    曾厝垵很多庙，家家户户还有一座座小庙。透过大多数人家的窗子，就能看见闪着红光的两颗大桃子。村里人还会在一年间的某个半夜，全部摸黑爬起来放鞭炮。那些声音能让全村的狗和电动车都一起扯开喉咙大合唱。













    曾厝垵的庙宇众多，每座庙里供奉的佛是不一样，最热闹的香火最旺的非环岛路海边的圣妈宫莫属，关于圣妈，有个伤感的传说，“圣妈”是一个少女，没有什么超凡的能力，反倒是因为生活的艰辛，端庄美丽的她在海上结束了生命、恰巧早上出海的渔民看见了她，就将她拖了回来，安葬在这里；此后，当地的好心人自发为更多无家可归的外乡人或本地人招魂、办理丧事，于是有了“漂客”的集体之茔。而经过岁月的沉淀，这些被埋葬在此的社会底层善良、无助的人们竟成为同样苦难的当地渔民的“保护神”，被世世代代地供奉了起来。
    每年的农历八月初二是圣妈的节日，这是一年中最热闹的时刻，戏班子唱戏长达一两个月，戏唱完了还会有播放电影。听老一辈的人说，以前的八月的时候天气是很冷的，他们都是穿着棉袄到圣妈宫看戏。以前的娱乐很少，除了团部定期播放电影外，就是挨到圣妈节日时看戏，这是他们少数的娱乐之一。而小时候的记忆，看戏并不是重点，好玩得是圣妈节日时，周边总会出现卖着捏泥人，爆米花等小玩意小吃。




    曾厝垵的老建筑很多，清朝末年的闽南红砖建筑，南洋风格的“番仔楼”，然而现存的南洋风味的建筑比较完整的是位于曾厝安社83号，如今开办着一家幼儿园。而今住在红砖古厝的人已经很少了，多半的古厝被拆除翻新重建成小洋楼；有些虽然被保留下来，但也只是一些老旧的近乎残败的古宅，遗弃着无人管理；当然还有一些则是被人很好的保存下来，稍微改建做成旅馆，这些闽南的红瓦风格的古厝旅馆受到许多外来游客的喜欢。
    许多古宅的周边都会有古榕，特别是一些庙宇的附近或者广场上。小时候，常常会爬上巨大的老榕树，或躺着或坐在粗大的树干上，看着蓝天、看着树下活动的人，想着如何搞场恶作剧捉弄同伴、大人们；或是一手揪着一大挫的榕树须，蜷起腿来，荡起秋千。现在古榕树下吃着饭儿赏着海景，也成为酒楼饭馆的一大经营特色。



    曾厝垵有一座教堂，是老外们建的，经常有各种各样的讲座。周日的早上，我们会在唱诗颂赞上帝的合唱中醒来，或是在午后两点半舔着一块钱的伊利大布丁拖着拖鞋去听讲座。