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记得有一部电影直译为《我要活着回家去》，也被译作《天劫余生》，是一部真人真事改编的作品。故

事描写了一群年轻人乘坐的飞机在智利附近雪山失事，但是被搜救一个月后未被发现，最终放弃。起初

飞机坠毁时活下了二十多人。但是，由于冰雪肆虐，伤病恶化，又夺去了几个年轻的生命。就在大家几

乎绝望之时，食物又断绝了。活着的人怎么办？这些年轻人，大都是基督徒。他们深夜靠着吟诵经文、

同唱赞美诗来互相勉励。到了生死关头，是在冰天雪地里等死，还是另觅它法？有的人的目光落在了那

些死去的人的身上。这个念头让很多人起初都非常憎恶。但是一次次的挣扎、一次次的理念冲撞后，大

家决定开始食用死人的肉。他们活了下来。有两个年轻的勇士，依靠着“储蓄”花了一个多月的时间终

于找到救援，救出了十六条生命。
西方的电影里，经常可以看到潜移默化的宗教的身影。这个并非刻意，而是宗教已经深入其骨，融入其

血。他们也不断地探索宗教，提出别出心裁的观点。这部电影虽然只是部纪实片，但是作为灵命不深的初

信教徒，我还是产生了困惑，不知道这种“苟且活着”是否应当。带着这个问题，在我的小组里进行过

探讨。但是解释都不足让我信服。而当我听了严牧师的退修会的第七个操练时，我的困惑有了答案。茅

塞顿开的感觉让我走到严牧师面前，严重地感谢了他：“我自己再怎么读圣经，也不抵这次4天退修会的

收获！”
在约翰一书一章九节里这样描述：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗

净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里。
严牧师摘取的这段经文并非针对我的疑惑，但是它再贴切不过了。我不需要人的解读，主以为把答案留

在书中！神是何等的伟大！
这段经文其实体现了三个层面的问题。第一，人是软弱的。这一点，神在造人之处就已心知肚明。亚当

夏娃的罪亦为佐证。那么在片中，不论吃死人肉想活下来的人都是怎样的理由，他们都是软弱的。第二

，他们做得对与不对，是由神来评判的，人无权对此妄加评论。第三，如果这些活下来的人回到日常生

活中保有一颗认罪的心，那么如经文所言，主一定会赦免他。而只有知罪不改之人才是真正有罪了。
严牧师，再次的感谢你！我从来没有这么想阅读圣经。你拉近了我与圣经的距离。