加载中…中国的辩证法和西方的辩证法是互补的
(2024-06-30 09:34:31)
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辩证法中西方理论实践 |
辩证法，是西方的叫法，在中国叫阴阳。
西方对辩证法的阐述，条理清晰，有助于我们理解，而中国的辩证法则含含糊糊，让人看起来似懂非懂，如《道德经》。曾一度认为西方的辩证法比中国的更为高级，但是突然意识到，也许中国的辩证法是更深一个层次的，而且中西方的辩证法是互补的。
西方的辩证法，用形式逻辑的方式阐述，虽然逻辑清晰，但这只是从理性理解的角度看。然而，辩证法本身来源于人对外界的感觉，而且只有在指导人与外界互动的实践中才有意义，因此，即使理性上对辩证法有了深刻的认识，在应用中还要化作人的直觉本能，完成理性与实践的对接。
由此，我们可以看出东西方辩证法的关系。中国的辩证法是感性的，直觉的，可以看作实践；西方辩证法是对感性辩证法的提升，可以看作理论；从中国辩证法到西方辩证法的提升可以看作从实践到理论，把对辩证法的认识化作指导实践的具体行动，可以看作从理论到实践，因此，中国辩证法与西方辩证法的关系，就是实践和理论的关系。中国辩证法是对呈现在主观中的客观世界辩证性的描述，而西方辩证法则是对“为何呈现在主观中的客观世界是辩证的”的解释，其中就包括了对主观本身。中西方辩证法相辅相成，并不矛盾。
西方对辩证法的阐述，条理清晰，有助于我们理解，而中国的辩证法则含含糊糊，让人看起来似懂非懂，如《道德经》。曾一度认为西方的辩证法比中国的更为高级，但是突然意识到，也许中国的辩证法是更深一个层次的，而且中西方的辩证法是互补的。
西方的辩证法，用形式逻辑的方式阐述，虽然逻辑清晰，但这只是从理性理解的角度看。然而，辩证法本身来源于人对外界的感觉，而且只有在指导人与外界互动的实践中才有意义，因此，即使理性上对辩证法有了深刻的认识，在应用中还要化作人的直觉本能，完成理性与实践的对接。
由此，我们可以看出东西方辩证法的关系。中国的辩证法是感性的，直觉的，可以看作实践；西方辩证法是对感性辩证法的提升，可以看作理论；从中国辩证法到西方辩证法的提升可以看作从实践到理论，把对辩证法的认识化作指导实践的具体行动，可以看作从理论到实践，因此，中国辩证法与西方辩证法的关系，就是实践和理论的关系。中国辩证法是对呈现在主观中的客观世界辩证性的描述，而西方辩证法则是对“为何呈现在主观中的客观世界是辩证的”的解释，其中就包括了对主观本身。中西方辩证法相辅相成，并不矛盾。
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