加载中…在“自反”中探寻事物的本质
(2023-08-31 18:22:57)
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逻辑辩证法自反 |
以前在学编程的时候，觉得计算机很神奇，什么都能干，直到编了一个自循环程序。运行之后，程序进入死循环。最后只好断电，才终结了程序的运行。于是，程序虽然强大，却始终无法突破自身。我们也在程序的“自反”中发现了程序的局限，也通过断电结束程序发现了程序运行的载体和条件，使得我们从一个更大的背景中来认识程序的本质。
类似的情况还可以在现实中找到。比如，我们看到的世界本质到底是什么样的？我们知道，我们所看到的东西，是外界作用于我们眼睛所形成的像。那么所看到的东西不仅与外界有关，与成像的眼睛也有关。那么，眼睛又是什么呢？我们只能用眼睛去看世界。那么，如果我们用眼睛去看自己的眼睛，会是一种什么结果呢？现实中可以镜子作为替代。镜子照出事物的样子，就类似于眼睛看到的。眼睛看眼睛，就可以用两面镜子互照来模拟，其结果就是每一面镜子中都出现无数面越来越小的镜子的图像，以至于最后小到看不见，类似于黑洞。这也是一个“自反”的例子。看似清晰的意识和外部的世界，却在意识与意识的对视中变成黑洞，提醒我们探索在眼睛所看到的感性确定性之外的世界。
关于“我”的概念，也是如此。在心理学中，“我”是一个很奇特的概念，当你思考“我”的时候，就会发现还有一个思考“我”的我。我是思考的主体，我可以思考所有“我”之外的东西，唯独在思考“我”本身的时候，即“自反”的时候，就会出现自循环的困境。
马克思的劳动价值论，就是发现了劳动力这种特殊商品的秘密。劳动生产商品的价值，但是当劳动力自身成为商品时，就会出现劳动力生产劳动力自身的情况。由于劳动创造的价值大于购买劳动力商品的价值，从而提供了剩余价值。资产阶级剥削的秘密也就被发现了。劳动与劳动力商品也是一种“自反”。劳动就是劳动力的使用，劳动又创造劳动力本身，从而形成一种自循环。劳动越勤奋，商品越丰富，劳动力商品就越便宜，从而劳动阶级越贫困，最终加剧无产阶级和资产阶级的对立，最终导致资本主义社会的崩溃。
“自反”的例子中，其实就包含着事物内在的矛盾。发展着的事物，最后一定会发展到否定自身的阶段，突破自身，最终上升到更高的一个层次。否定之否定，否定就是发展。一切都在变，只有否定本身是不会变的。这其实是一句自相矛盾的话，就是说“只有变是不变的”。那么到底是变还是不变呢？
这让我想起了著名的罗素悖论。罗素构造了一个集合S：S由一切不属于自身的集合所组成。然后罗素问：S是否属于S呢？逻辑的尽头就是对逻辑的否定——辩证法。
类似的情况还可以在现实中找到。比如，我们看到的世界本质到底是什么样的？我们知道，我们所看到的东西，是外界作用于我们眼睛所形成的像。那么所看到的东西不仅与外界有关，与成像的眼睛也有关。那么，眼睛又是什么呢？我们只能用眼睛去看世界。那么，如果我们用眼睛去看自己的眼睛，会是一种什么结果呢？现实中可以镜子作为替代。镜子照出事物的样子，就类似于眼睛看到的。眼睛看眼睛，就可以用两面镜子互照来模拟，其结果就是每一面镜子中都出现无数面越来越小的镜子的图像，以至于最后小到看不见，类似于黑洞。这也是一个“自反”的例子。看似清晰的意识和外部的世界，却在意识与意识的对视中变成黑洞，提醒我们探索在眼睛所看到的感性确定性之外的世界。
关于“我”的概念，也是如此。在心理学中，“我”是一个很奇特的概念，当你思考“我”的时候，就会发现还有一个思考“我”的我。我是思考的主体，我可以思考所有“我”之外的东西，唯独在思考“我”本身的时候，即“自反”的时候，就会出现自循环的困境。
马克思的劳动价值论，就是发现了劳动力这种特殊商品的秘密。劳动生产商品的价值，但是当劳动力自身成为商品时，就会出现劳动力生产劳动力自身的情况。由于劳动创造的价值大于购买劳动力商品的价值，从而提供了剩余价值。资产阶级剥削的秘密也就被发现了。劳动与劳动力商品也是一种“自反”。劳动就是劳动力的使用，劳动又创造劳动力本身，从而形成一种自循环。劳动越勤奋，商品越丰富，劳动力商品就越便宜，从而劳动阶级越贫困，最终加剧无产阶级和资产阶级的对立，最终导致资本主义社会的崩溃。
“自反”的例子中，其实就包含着事物内在的矛盾。发展着的事物，最后一定会发展到否定自身的阶段，突破自身，最终上升到更高的一个层次。否定之否定，否定就是发展。一切都在变，只有否定本身是不会变的。这其实是一句自相矛盾的话，就是说“只有变是不变的”。那么到底是变还是不变呢？
这让我想起了著名的罗素悖论。罗素构造了一个集合S：S由一切不属于自身的集合所组成。然后罗素问：S是否属于S呢？逻辑的尽头就是对逻辑的否定——辩证法。
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