如期，而至。

中秋节当天下午，车子终于沿着拉萨河徐徐驶进城内……拉萨，我们来了。

出乎意料，并没有想象中的那种惊喜。或许是旅途劳累，少了气力去兴奋；或许是拉萨早已在心中，此刻只是久别后的重逢。

所谓“相见，不如怀念”。

自从1400多年前松赞干布迁都拉萨，这座城市便如其无法被复制的海拔高度一样为世人所瞩目。它早已不是一个需要给出理由的目的地，旅行者总把它与信仰挂钩，既似懂非懂，又觉得神秘而神圣。苍穹之下，娑婆世界，拉萨就此成了世俗中的一方净土。

当人们驾车进入拉萨，尚未入城，视线就能触及到布达拉宫。或者，当居于某处高地俯瞰整个城市时，布达拉宫也必定是最先被“定位”的地点。它是藏族人精神生活的支点，有人绕着它转经，有人对着它磕长头。旅行者更是对它痴迷至极，清晨时拍下它的日照金顶，夜色中拍下它的完美倒影，甚至连找餐馆吃饭、找客栈住宿时都不会忘了问一句：能看到布达拉宫吗？

基于此，我们在拉萨城内的住处当然选择在老城。藏式客栈，据说是由百年的民居改建而成。客栈在巷子里，只能步行，所以停车是个麻烦事。但地理位置很好，步行到大昭寺也不过几分钟的路程。

客栈古色古香，四层楼，中间是宽敞明亮的天井，房屋环绕四周。木质地板，踩在上面咯吱作响，岁月流逝的感觉荡然心生。站到楼顶的露台，可以清晰地看见远处巍峨的布达拉宫。吟诗作画，无疑是最好的场合。

 

说说话，喝喝茶，缓缓神……不做过多的耽误，起身去往大昭寺。

不是急着去朝圣，而是赶着去晚餐。

按照计划，我们是要去举行个盛大的晚宴，既为中秋节的到来，也为顺利抵达拉萨。美妞从西安出发前就有准备，月饼和红酒一样也不缺。

拉萨是整个西藏的文化核心，布达拉宫和大昭寺是承接精神的实体。朝圣者终其一生也要努力到达这个终点，生活在这里的人们，更是相信举头三尺有神明。 

在拉萨城内过中秋佳节，在大昭寺旁吃中秋晚餐，有意义。

每个人都带着虔诚之心来到拉萨，不单只是学会念六字真言，或随着朝圣者一圈一圈转经、在大昭寺前重复匍匐起身动作，而且应该对当地文化有发自内心的尊重和理解，将圣城的慈悲心念真正带入心底。

拉萨到底是不是“理想国”，不妨从拉萨的第一晚开始。

大昭寺周围吃饭的地方并不多，若不是提前预定，临到饭点时肯定没位置。我们并不担心这个问题，因为中午还在林拉公路上向着拉萨飞驰时，美妞就预定好了一家名头响亮的藏餐馆。

沿着八廓街转一圈，终点又回到起点，左走几步正好在餐馆楼下。上二楼，熙熙攘攘，我们算是来得晚的。靠近栏杆处，早已被摄影爱好者占据，几架长镜头相机正端坐在三脚架上。顺着镜头的方向看过去，大昭寺就在正对面不过百余米处。围墙下，绕行朝拜的人群依旧络绎不绝。

时间恰恰好，正值傍晚。

天色是暗蓝，明亮亮的圆月正悬挂在大昭寺上空，很美、很动人。

想吃的入乡随俗，就必须跟着本地人的节奏来。

藏面虽然是早餐首选，晚餐时也可以吃一点。土豆咖喱饭是最家常的主食，那就来一份。酸萝卜炒牛肉、血肠、炸羊排是地道的藏餐，尝尝也无妨。据说生牛肉配糌粑是绝对的藏地特色，虽然很考验内地人的肠胃，但对我来说却很有兴趣。还有生拌牛舌，单看样子就诱惑十足。

我向来主张“上什么山、唱什么曲”，既然到了拉萨，这些当然都要尝一尝。

满满一桌，慢慢摆上。

还未开吃，人已陶醉。

拉萨的饮品，白天喝甜的，是甜茶；晚上喝苦的，是啤酒。

甜的是藏域特色，苦的则是世界大同。

我两样都喝，苦尽甘来，人间天上自在贯通。

每人一块月饼，拿好；红酒、啤酒、甜茶，端上。

干杯……为了拉萨的第一晚，为了拉萨的中秋夜。

 

到了拉萨，自然要想着尽早近距离看到布达拉宫。

酒足饭饱，坐上三轮车穿小巷，体验真实的拉萨。

风，冷而干脆，吹到脸上却是别样的舒适。

拉萨，一直稳占“一生必去的N个目的地”榜单前列。有人为了它透彻的蓝天白云，有人为了它神秘的宗教文化，还有人渴望在此获得精神的洗礼……拉萨，于是就此成了人们心中的圣洁之城。

更多人对它的认识停留在煨桑炉前的香烟升腾，或是浓烈的酥油气息和虔诚笃实的转经者。但如果你在夜色中观赏过灯火阑珊的街道，邂逅过空地处滑板漂移的少年，或是与踩着高跟鞋的时髦女郎擦肩而过，就会找到你熟悉的都市活力四射的一面。

拉萨，这个城市骨子里坚守着传统，但也紧跟时代、活在当下。

布达拉宫对面广场的喷泉刚刚结束，来自全国各地、操着各种方言的游客正陆续散去。

由喧嚣趋于平静，眼前的景象再次回归到庄严肃穆的氛围。

尽管布达拉宫不太可能是人们与西藏第一次见面的地点，但是，“我终于到西藏了”这样的想法还是会从脑海里蹦出来。没有人会否认，雪山、圣湖的美景更令人倾倒和难忘，大昭寺才是藏族人的精神中心……可布达拉宫早已化为一个符号，代表着雪域，代表着外来人心中难以名状的旅行信仰。

我终于到西藏了。

在拉萨，在拉萨的第一晚，在拉萨的第一晚的中秋夜……