1、看到这个亭子，才算真正进入碑林。

“碑林”一词始于清代。

它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。

这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。

2、《石台孝经》

我们先看看这座通体高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》，它是碑林中最大的石碑。
《石台孝经》碑是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1 米，安置在三层石台上。

3、《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。

全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。

《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下；后半部分是孝经的原文；那些小字是李隆基为孝经作的注释。

在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”；又因碑建在三层石台之上，故叫做《石台孝经》。

4、《石台孝经》碑的碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。

碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。

“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。

这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。

5、清晨的阳光透过玻璃窗照射进展厅，一片温暖。

光线柔和的样子，四周很寂静；细细听，只有游客轻轻的走步声。

 宽大的展厅里，无数宝贵的碑石静默的站立着，彷佛在述说着历史曾经的传奇。

6、这些表面被镶嵌了防护玻璃的碑石，都是些国宝级文物。

哦，忘了说--据说都是防弹玻璃。

早十几年，碑林还不是很注重保护这些国宝，来参观的人们可以免费拓片。

现在呢，只能隔着玻璃欣赏了。

7、这些没有加装防弹玻璃的碑石，应该属于次级保护文物了。

他们也是身着重甲，倍加呵护。

8、历经岁月的侵蚀，很多碑石表面的字迹已经模糊不清。

那些喜好历史和书法的游客，于是就用相机拍下来，等待回家后细细揣摩。

9、又是刻有龙纹的石碑，皇家遗迹--大唐多宝塔感应碑。

这是大书法家颜真卿的真迹，是他44岁时所写，也是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。

颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。

在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。

他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。

10、这个背驼碑石的霸下，不知什么原因找不到头颅了，许是战乱的原因吧。

看残缺部分的纹路，应该是很久以前的事情了。

11、展厅侧面的墙上，还镶嵌有很多石碑。

但他们大都字迹模糊，若不仔细观看，根本看不出其上所云。

12、每个展厅之外，有环廊相衔接。

侧廊的屋檐下，还有很多石碑被搁置着，接受阳光和风雨的洗礼。

展厅相对很小，这些价值稍小的碑石只能在露天里静静的述说各自的历史了。

这些碑文上到底写着些什么？他们又将要告诉我们哪些历史故事和传奇？

我们下回书再说，请看明日续集《碑林--文》