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曹兴诚的文物艺术品收藏感悟
(2015-03-07 11:25:03)
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历史收藏文化杂谈文物艺术品 |
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@西风元代陶瓷研究V：世界第二大晶圆代工厂联华电子(联电)的荣誉董事长曹兴诚，生意场上以作风精悍霸气著称，生活中却非江湖草莽，精于收藏，言谈举止儒雅，对待收藏，他的傲骨和魄力包裹在谦恭的态度之下。作为惟一一位入选世界百大收藏家的华人，哪怕家里藏出个“小故宫”，他仍然自认俗人，要靠花钱敦促自己学习鉴赏。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：“我收藏东西没有什么“犀利”的眼光，用的倒是糊涂的、“恋爱”的眼光。有些文物，让我为之神迷，所以“被迫”收藏。艺术收藏的人，你的报酬就是收藏本身。你还想赚钱，就是有点非分之想。你娶个太太，一生在一起，你觉得很幸福。你还会想，以后可以卖掉赚钱?”
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我收藏是从艺术与美感出发，而我们知道，艺术跟使用的材质是无关的。金子做的东西可能俗不可耐，石头或陶土(石雕或陶瓷)做的却可能是不世出天才艺术家的杰作。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：培养任何鉴赏能力，主要靠的是接触与比较。如品酒，品尝不同的酒，好坏自分。多品、多比，欣赏能力就会提高。审美能力的培养，多看展，多比较，审美自然会逐渐提高。欣赏艺术范围应该拓宽一点，古今中外、各种绘画、雕塑、建筑。有人只钟情一种东西，这是很可惜的。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：欣赏艺术品，首先作者在造型上是否给我们带来动感、力感、整体感、秩序感与新鲜感，都做到了，我们可以称作品为美术品，只算具有美感的作品。再而言，如果还能成功地表达某些象征意义，就可以进一步称之为艺术品。再能撼动心智，与作者情感共鸣，这就是成功的艺术品。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：中国古代造型艺术非常具有现代性。目前区分艺术是古典的还是现代的，还是以西方观点为准；大体上西方绘画的现代化是以塞尚为始。塞尚主张绘画除了自然的再现外，应该加入几何的元素，使得秩序的表现更完整。其实这是现代科技发展与生活都市化的自然结果。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我觉得收藏佛像跟修习佛法是背道而驰的。《金刚经》教我们一切都不可执着，而收藏佛像则是一种执着，弄不好会搞得“痴贪嗔慢疑”五毒攻心，不可不慎。如果我可以跟新进的收藏家建议的话，我建议是把研究佛经、佛法，与收藏佛像分开。如果有人信藏传佛教的话，应该要了解，佛像是供观想、修行用的，有一两尊就够了，不可以藉收藏与买卖佛像来图利。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：所谓系统性的收藏，意思是说先划定收藏的范围，集中资源把范围内可能买到的东西收齐全。这有优点也有缺点。优点是，范围集中后研究可以比较深入，将来也比较方便展示或介绍。缺点是，划地自限以后容易把欣赏文物的视野也弄小了。另外，为了求齐全，容易被卖的人敲竹杠。还有的问题是，将来如果要出售，可能别人只对其中的少数精品有兴趣，大部分的东西没人要。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我个人对艺术的兴趣是很广泛的，因此不喜欢画地自限。三十多年收藏下来，我的收藏里头倒也自成了一些系统。譬如，青铜器从晚商到秦汉，我收得还蛮齐全的。瓷器从宋到元、明、清，我也颇有一些代表性的东西，尤其宋的所有窑口，基本都有，还算齐全。如唐代铜镜、唐三彩与彩绘雕塑竟也品类齐全。这可说是无心插柳柳成荫吧。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：文物艺术品价值是一个抽象的概念，一般人难懂，可是东西值不值钱，人人都懂。收藏家买东西，让文物变得值钱，也就是给文物创造了人人能懂的价值。这对文物保存就产生了重大贡献。收藏家花钱买东西，自然会对文物做深入的研究，即使收藏家不研究，想卖东西的人也绝对需要研究，否则难以把东西推销给收藏家。所以有买卖，文物的知识、价值都会流传，文物也会得到妥善保护，文化香火就会绵延不断。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：目前中国禁止出土文物的买卖，等于禁止出土文物收藏家的出现，认为由国家来管理最好。这就牵扯到类似计划经济与市场经济孰优孰劣的问题。政府集中来保管、研究所有出土文物，需要庞大的经费，但如果没有民间收藏家的存在，文物就无买卖；没有买卖，大众就不了解文物的价值，可能就会有人质疑，为什么政府要花大钱管理这些“没价值”的东西？我想各国政府禁止出土文物的买卖，是为了防止盗墓。其逻辑是，没人能买卖，出土文物就无商业价值，没有商业价值就没人盗墓。然而，让文物缺乏商业价值，等于让文物得不到大众的保护。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：收藏对精神生活的影响是有利有弊的。如果我们真心喜爱某样文物，然后有缘将之请回家终日相伴，那跟有情人终成眷属一样，是非常愉快的。但如果对文物并无真正喜好，收藏只是为了买卖赚钱，那就可能患得患失，造成精神的负担。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：“清翫雅集”对于我而言就是一些收藏家轻松的聚会活动，大家定期吃饭，交换一下信息，话话家常，有时同去旅游。久而久之，大家变成好朋友，如此而已。对我个人来说，在这里交到许多朋友，大家来往轻松，不怀任何目的，我感到很愉快。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：中国有些人曾经想把过去的一切都摧毁，这是不智的，别忘了中国是一个多民族大国。其实中国该做的是如何提高生产力，而要提升生产力，闹革命是不行的。社会乱了，生产力更低。多设理工大学，勒紧裤带也要办好学校，这才是硬道理
@西风元代陶瓷研究V：世界第二大晶圆代工厂联华电子(联电)的荣誉董事长曹兴诚，生意场上以作风精悍霸气著称，生活中却非江湖草莽，精于收藏，言谈举止儒雅，对待收藏，他的傲骨和魄力包裹在谦恭的态度之下。作为惟一一位入选世界百大收藏家的华人，哪怕家里藏出个“小故宫”，他仍然自认俗人，要靠花钱敦促自己学习鉴赏。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：“我收藏东西没有什么“犀利”的眼光，用的倒是糊涂的、“恋爱”的眼光。有些文物，让我为之神迷，所以“被迫”收藏。艺术收藏的人，你的报酬就是收藏本身。你还想赚钱，就是有点非分之想。你娶个太太，一生在一起，你觉得很幸福。你还会想，以后可以卖掉赚钱?”
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我收藏是从艺术与美感出发，而我们知道，艺术跟使用的材质是无关的。金子做的东西可能俗不可耐，石头或陶土(石雕或陶瓷)做的却可能是不世出天才艺术家的杰作。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：培养任何鉴赏能力，主要靠的是接触与比较。如品酒，品尝不同的酒，好坏自分。多品、多比，欣赏能力就会提高。审美能力的培养，多看展，多比较，审美自然会逐渐提高。欣赏艺术范围应该拓宽一点，古今中外、各种绘画、雕塑、建筑。有人只钟情一种东西，这是很可惜的。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：欣赏艺术品，首先作者在造型上是否给我们带来动感、力感、整体感、秩序感与新鲜感，都做到了，我们可以称作品为美术品，只算具有美感的作品。再而言，如果还能成功地表达某些象征意义，就可以进一步称之为艺术品。再能撼动心智，与作者情感共鸣，这就是成功的艺术品。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：中国古代造型艺术非常具有现代性。目前区分艺术是古典的还是现代的，还是以西方观点为准；大体上西方绘画的现代化是以塞尚为始。塞尚主张绘画除了自然的再现外，应该加入几何的元素，使得秩序的表现更完整。其实这是现代科技发展与生活都市化的自然结果。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我觉得收藏佛像跟修习佛法是背道而驰的。《金刚经》教我们一切都不可执着，而收藏佛像则是一种执着，弄不好会搞得“痴贪嗔慢疑”五毒攻心，不可不慎。如果我可以跟新进的收藏家建议的话，我建议是把研究佛经、佛法，与收藏佛像分开。如果有人信藏传佛教的话，应该要了解，佛像是供观想、修行用的，有一两尊就够了，不可以藉收藏与买卖佛像来图利。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：所谓系统性的收藏，意思是说先划定收藏的范围，集中资源把范围内可能买到的东西收齐全。这有优点也有缺点。优点是，范围集中后研究可以比较深入，将来也比较方便展示或介绍。缺点是，划地自限以后容易把欣赏文物的视野也弄小了。另外，为了求齐全，容易被卖的人敲竹杠。还有的问题是，将来如果要出售，可能别人只对其中的少数精品有兴趣，大部分的东西没人要。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：我个人对艺术的兴趣是很广泛的，因此不喜欢画地自限。三十多年收藏下来，我的收藏里头倒也自成了一些系统。譬如，青铜器从晚商到秦汉，我收得还蛮齐全的。瓷器从宋到元、明、清，我也颇有一些代表性的东西，尤其宋的所有窑口，基本都有，还算齐全。如唐代铜镜、唐三彩与彩绘雕塑竟也品类齐全。这可说是无心插柳柳成荫吧。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：文物艺术品价值是一个抽象的概念，一般人难懂，可是东西值不值钱，人人都懂。收藏家买东西，让文物变得值钱，也就是给文物创造了人人能懂的价值。这对文物保存就产生了重大贡献。收藏家花钱买东西，自然会对文物做深入的研究，即使收藏家不研究，想卖东西的人也绝对需要研究，否则难以把东西推销给收藏家。所以有买卖，文物的知识、价值都会流传，文物也会得到妥善保护，文化香火就会绵延不断。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：目前中国禁止出土文物的买卖，等于禁止出土文物收藏家的出现，认为由国家来管理最好。这就牵扯到类似计划经济与市场经济孰优孰劣的问题。政府集中来保管、研究所有出土文物，需要庞大的经费，但如果没有民间收藏家的存在，文物就无买卖；没有买卖，大众就不了解文物的价值，可能就会有人质疑，为什么政府要花大钱管理这些“没价值”的东西？我想各国政府禁止出土文物的买卖，是为了防止盗墓。其逻辑是，没人能买卖，出土文物就无商业价值，没有商业价值就没人盗墓。然而，让文物缺乏商业价值，等于让文物得不到大众的保护。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：收藏对精神生活的影响是有利有弊的。如果我们真心喜爱某样文物，然后有缘将之请回家终日相伴，那跟有情人终成眷属一样，是非常愉快的。但如果对文物并无真正喜好，收藏只是为了买卖赚钱，那就可能患得患失，造成精神的负担。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：“清翫雅集”对于我而言就是一些收藏家轻松的聚会活动，大家定期吃饭，交换一下信息，话话家常，有时同去旅游。久而久之，大家变成好朋友，如此而已。对我个人来说，在这里交到许多朋友，大家来往轻松，不怀任何目的，我感到很愉快。
@西风元代陶瓷研究V：曹兴诚：中国有些人曾经想把过去的一切都摧毁，这是不智的，别忘了中国是一个多民族大国。其实中国该做的是如何提高生产力，而要提升生产力，闹革命是不行的。社会乱了，生产力更低。多设理工大学，勒紧裤带也要办好学校，这才是硬道理
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