对文物收藏的认识

文/西风

人学会了思考，就变得不快乐。人学会了面对，就变得困惑。人学会了专研，就套上了枷锁。人学会了责任，就得玩命奔波。人学会了贪婪，就变得堕落。各个领域是这样，古玩收藏也是这样。古玩收藏的思考真正是建立在清醒之后思考，没有清醒之前一直是快乐的，因为自己总觉得是幸运的，那么多的宝贝都让自己碰到。开始是10件，再是100件，最后是满屋子。等有一天受到别人的质疑和自己突然醒悟，才发现那些曾经的快乐只不过是一场梦。梦醒了，巨大的落差是非常痛苦的，不光是经济的损失，关键是耗费了巨大的精力和时间。大多数收藏虽然是业余，但占用的时间和精力是无法想象的，古玩收藏的魅力就是这样，是全身心的用在上面。没有醒悟的则继续做着梦。当然一开始就走上正道的，那是绝对的幸运，那是建立在一开始就有明白的老师给自己指引。

所以这种调整是痛苦的，甚至是绝望。接下来就是面对，是放弃还是专研，也许不止百次的扣问自己。人要活的明白，哪怕拥有很少，起码是实实在在的，更不是自欺欺人。这就是人的根本价值。有些人最终放弃了，有些人自暴自弃，干起了“用其人之道，还治其人之身”的营生。于是，古玩界又多了一个杀手和投放“炸弹”的。这样的人多了，古玩市场就成了名副其实的“屠宰场"。那些刚上道的新手，都是他们屠宰的对象。还有一些人从来就不信邪，非的弄明白不可，那里跌倒那里爬起来，认真的反思和学习，请教高手，收集标本，对比馆藏等。这个时期是炼狱般蜕变的过程，也是漫长的一个过程。但收获会逐渐多了起来，也许是一片很有价值的古瓷片或者古青铜片，也许是一件修复的残器。总之学会了钻研，学会了理智，学会了很认真的面对生活和未来。

古玩界上层有句名言：没有人可以随便检漏。收藏：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已经悄然来临。这些收获都在不断的历练和坚持中。才能有所收获。有人说地下有那样多的宝贝，在那样大规模的基础建设和盗墓、盗挖中，难得自己就不能轻易碰到？这是事实，但这是假设，因为你自己并没有亲身参与。而那些亲身参与的人也不能算正经的收藏人，只是利益链条上的棋子或者只能偷偷摸摸的暗自窃喜。但也总是提心吊胆的活着。有什么比这更折磨人的灵魂？这些都是几率很小的一部分冒险之人。作为盗墓的营生，上了这条船，就不容易下船，利益的贪婪，最终导致堕落，光明的人生基本算完了。江湖有江湖的规矩，你再想很风风光光的做好人，那些道上曾经的战友会让你吃香喝辣的过滋润的生活吗？我想这就是道亦有道，不可妄为吧。作为一个收藏家或者研究学者，对文物收藏的认识很关键，单纯的收藏只是过客，去专研，去领悟收藏背后的文化，方许才能走的更远，你不可能藏尽所有，遇到全部。

人活在世界上的时间其实很短，对世界的影响也有大小，但总体来说，个人的影响是微不足道的，只有少数人除外。如古代我国的伏羲、文王、大智者老子、至圣先师孔子、积极退守者庄、民本思想先驱者孟子、战略家松子、不是“醇儒”的荀子、“大一统”的思想者董仲舒、理学集大成者朱熹、“致良知”说的宣导者王守仁、民主思想的启蒙者黄宗羲、隐居思想家王夫之等。文学方面如李白、杜普、白居易、孟浩然等；收藏领域的如：宋代书法家收藏家米芾、金石收藏研究家赵明诚和诗人李清照夫妇、宋代收藏家李公麟；元代大鉴赏家大画家柯九思、元代收藏家鲁国大长公主祥哥剌吉；明代收藏家胡应麟、明代收藏家项子京；清代收藏家孔尚任、清代收藏研究家陈介祺、清代著名收藏家书画家张廷济、清代收藏家高士奇、清代儒商收藏家胡雪岩等。近代的收藏家很多了，就不一一列举。这些人和那些没有提到的名家都在自己的人生具有了辉煌的成就，成为后世佳话。

很多年前，我便带着一些悲哀的心情认识到，我们这一代人对世界的影响可能很小，为什么？因为这个时代是浮躁和贪婪的时代，是传统文化严重撕裂的时代，个人要在历史中具有成就，那是非常不容易的。尽管这样，一些人还是抓住时机和机遇，很可能要成为历史长河中一代名家。因为历史往往就是这样，一个时代越对金钱贪婪，文化就越显得很漠视，但总有一些人会沉静下来去审视历史和未来。

小记：我写的一些博文都是随意的，事先都没有想过设计什么样的主题，往往是看一些文章的启示，或者是回答网友私下的来信，在回复的当中，回着回着就成了长篇大论，回过去很不好意思，便就成了这些文章。有时想想也很感激那些网友，否则还真没有时间和精力胡言乱语。