十五 境界与文明

给大家准备的从哲学的角度看管理的内容就讲完了。还有一点其它的相关内容，大家想听吗？好，那先跟大家讲讲什么是境界。这就是玄学了。从哲学转到了玄学。

这也是突然想明白的一件事儿，是在2000年前后。

境界是什么？我们看一下这张图。其中A、B、C、D、E代表不同的事件。X、Y代表空间，T代表时间。

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任何一件事情，比如图中的A，在物理学上叫事件，它都会与它在以前发生的某些事情有关系。同时它还会对未来将要发生的事情有关系，是这个道理吧？

什么是境界？一个很简单的例子，当我分析这个事情的时候，我能够在多大的时空范围内，看到它与它前面事情的关系和它与它后面事情的关系，这个时空范围的大小就是诸位的境界。

什么叫“境”，什么叫“界”？汉语是很讲究的，至少咱们传统的语言是非常严肃的，今天有点儿乱了。“境界”两个字说的是什么？是一个范围的概念。境界没有高低的，说境界高低违反汉语的基本逻辑。境界只有大小。从字面上就能看出来了。是什么的大小？是分析一件事情的时候，你能够在多大的时空范围内看到它和其他事物的联系，看到它们的因果关系。我这是在用科学的语言来解释玄学。看到的这种因果关系就是客观规律。你看到的越大，你的境界就越大。中国孔子讲七十随心所欲而不逾矩，为什么到七十岁随便干什么事儿都不会越规矩呢？为什么？他把整个世界都装进来了。他能够看到世界所有的规律，他的境界和这个世界是一样大的，当然不会越规矩。

比如，真的明白了害人就是害己这个道理，他还会去害人吗？不会的。害人的人是没有真正理解这个道理。所以看明白规律你就不会违背规律，违背规律的人都是没有看明白规律。

中国的道教讲什么呢？天人合一，人是人，天是天，当然天是指天地。怎么合起来呢？靠境界合起来，你的境界和这个世界一样大就天人合一了。佛教最高境界是无我，你的境界和世界一样大，还有你吗？你和世界融合在一起了，自我消失了。

所以中国的文化这三个部分都是一个道理，讲的其实是一件事情。我发明的这个解释。

咱们讲一下权术。很多人对权术很感兴趣，尤其是现在，现在流行的很多是权术计谋的书。不客气地说，中国的今天文化确实堕落的成分比较多了。

如果你的境界你非常大，你根本不用搞权术，真正的高手是不搞权术的，所有的东西都在他的境界里。真正的高手做事情都是摊在桌面上的。高手过招，直来直去。别人却看不明白。有个精彩的例子，但是不能讲，怕讲出问题误导你们。

如来佛的手掌，孙悟空怎么也跳不出去。他的这个手掌就是世界，你能够跳得出这个世界吗？当你把整个世界全看明白的时候，对方玩儿的权术全在这个世界里。你看他玩权术你会觉得很可笑。

需要玩儿权术吗？不需要，用权术来解释高人的人，那都是小人。卖弄权术的都是小人，他们根本没有理解这个世界的高人是什么样子。因为他的境界没有达到，看不明白，所以搞了很多权术的东西。

我们必须诚实地接受一个基本事实：这个世界上的人是有不同的境界的。有胸怀比我们博大的多的人。我们也必须承认，我们是很难理解境界比我们大的人的。承认这一点，无损于我们的尊严，而有助于我们的提高和进步。

许多人只关注聪明，以为只要聪明就一切都解决了。不是的，关键在于境界。而境界不等于聪明，境界是智慧。只关注聪明的人，最后会陷入一个小境界中不能自拔。

现在问个问题。我今天讲的内容与道德有没有关系？没有关系是吗？我一开始就说咱们不讲道德。但是有关系，我讲的全是道德。看过《道德经》吗？什么是道德？认识客观规律，并且按照规律去做，这就是叫道德。这是道德这两个字在中华文明中的本意。所以我今天讲的全是道德。为什么会演化出伦理来，我们现在对道德的理解是伦理。为什么？是因为大多数人没有办法认识这么透。所以我们的先人理解了这些规律的人，把它翻译成了简单的规定，告诉大家有这么几条你们必须遵守，这就是伦理的来源。但是道德的本意是规律，所以伦理是圣人定出来的，给理解不了规律的人听，至少是这个来源。今天演化得那么复杂就不谈了，是历史的原因。

为什么我准备了境界这个话题?我前面讲的所有的问题，是不是都在教大家如何扩大境界？其实讲的就是这么一件事情：怎么扩大我们的境界，怎么来认识这个世界。

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