（原发于书法江湖论坛）

本来一直在等第二批，谁知连第三批一起盼来了。十个本子摊开一一细赏，这回终于摸到了欧斋系列的脉。

可以说这个系列是故宫近年来少有的概念式套书，不仅都来自于欧斋展的展品，在编辑上更是走了一步大胆的棋——以研究者为主要目标群。

选本上，不仅择名碑名拓，更为同一碑刻选取不同时期的藏本以为对照，这在中外碑帖出版史上都是极罕见的。版式上采用仿蝴蝶装册页，从布套、册封、内前题后跋都以图像展示原貌，每开拓本除拓芯外，裱边均予保留，边题与印章皆可见，这种完整程度，近年印本中也只有翰墨瑰宝能够做到。

以期待值很高的这册世存最早本天发神谶为例，明早拓（说宋拓是过誉了，实未见此碑宋拓本），一级甲等文物，“天玺双碑馆”号由此而来。原文物黑白珂罗与凹版后，仅出过《中国碑刻全集》一次原色，但模拟片老旧，已赶不上时代。此次可以确定所有十本均为重新拍摄的新数码片，除个别稳定性问题（如天发的第一开、李思训的第一开）外，素质基本是过关的，从这本中一些朱释的清晰程度可见。

制版方面，看得出是依原拓本比对校色的，反映了旧拓的陈古劲儿，但这种取向在市场中显然讨不了好，恐将被骂暗哑。尽管我一直推崇还原度高的印本，但对于旧拓，适当稍做处理以便让拓本中信息更加突出也是应该的。

取了裱边，而外面又没像翰墨瑰宝一样加填空白凑齐开本，这就来问题了，各种不同尺寸的原拓怎么能装在统一开本的幅面内呢？欧斋系列的问题就在于简介中“接近原大”四字，翻译一下，就是用缩小处理让他们取齐的。

鉴于每本一开始已标明原大尺寸，对研究者来说所需信息已齐备，但对于欣赏者与临习者就别扭了，没有原大，看着学着都会走样，所以我说欧斋系列是专为研究者而出版的。

这个题字倒是并无夸张

本系列非常注重跋文的呈现，尤其是欧斋的自跋，更是处于“明星”地位。印制效果非常舒服，点一下赞。

《明拓天发神谶碑》

一个以比较为重点的系列，自然不能不拿来比较一番。

欧斋系列其实是分三批出版的：第一批只一件宋拓九成；第二批主要是早拓本：宋拓天发、宋拓李思训、南宋拓九成、明拓鲁峻；第三批是略晚拓：明拓天发、明拓李思训、明拓九成、清拓鲁骏和禅国山。第一本九成是雅昌印的，色彩处理得较新亮；第二批换了印厂，用纸略增厚，色彩比较旧气；第三批虽还是同一印厂，但可能吸取第二批的反馈意见，色彩还是返回了新亮调子。另外早拓本多装本巨大，印成同样开本后缩小的比例较多，而晚拓皆与原大尺寸相差不多，也算各有取处。

此即前本跋文中所记杨介侯本

早晚拓相比，除去损字外，拓工特点的比较也是趣味之一。此为晚明拓，墨浓而枯，并无填底，对石面状况的反映很真实，纸色新，又经处理调整（可与前本相比，印色饱和度增益不少）显得更是精神。

晚拓往往可享配件齐全之利，此本三题皆在，可补旧本之憾。

一：胡宗师

二：石豫亨

三：耿定向

跋文一直是欧斋系列的明星，看看这段赵声伯的小楷释碑

（待续）