四、 周游列国当盲流  多少喜来多少愁

（前643——前636）

谋杀重耳：惠公一日对郤芮说：“寡人在秦三月，所忧者惟重耳。恐其乘变求入，今日才放心。”郤芮曰：“重耳在外，终是心腹之疾。必除了此人，方绝后患。”惠公说：“何人能为寡人杀重耳？寡人不吝重赏。”郤芮说：“寺人披当年伐蒲，曾斩重耳衣袂，常恐重耳入国治其罪。君欲杀重耳，除非此人可用。”惠公召勃鞮，密告以杀重耳之事。寺人披说：“重耳在翟十二年了。翟人伐咎如，获其二女，叫叔隗，季隗，皆有美色。以季隗妻重耳，以叔隗妻赵衰。各生有子。君臣安于室家之乐，没有攻我之意。臣今往伐，翟人必助重耳兴兵拒战，胜负未卜。愿得力士数人，微行至翟，乘其出游，刺而杀之。”惠公说：“此计大妙！”遂与寺人披黄金百镒，使购求力士，自去行事：“限你三日内，便要起身。事毕之日，当加重用。”自古道：“若要不知，除非莫为。若要不闻，除非莫言。”惠公所托，虽是寺人披一人，内侍中多有闻其谋者。狐突听说寺人披挥金如土，购求力士，心怀疑惑，密地里访问其故。狐突是老国舅，那个内侍不相熟？不免把这密谋泄漏了。狐突大惊，即时密写一信，遣人星夜往翟，报与公子重耳知道。重耳这天正与翟君猎于渭水之滨，忽有一人冒围而入，求见狐氏兄弟，说：“有老国舅家书在此。”狐毛、狐偃曰：“我父平素不通外信，今有家书，心然国中有事。”即召其人至前。那人呈上书信，叩了一头，转身就走。毛偃心疑。启函读之，书中云：“主公谋刺公子，已遣寺人披，限三日内起身。你兄弟禀知公子，速往他国，不要久延取祸。”二狐大惊，禀知重耳。重耳说：“老婆孩子都在这里，该往哪里去？”狐偃说：“我们到这里，不是安家，是为图国；因力不能去远处，暂休足于此。今为日已久，宜徙大国。寺人披之来，大概天遣之以促公子之行吧？”重耳说：“即行，到何国？”狐偃说：“齐侯虽老，霸业尚存，收恤诸侯，录用贤士。今管仲、隰朋新亡，国无贤佐。公子若至齐，齐侯必然加礼。倘晋有变，可借齐之力，以图复位。”重耳以为然，罢猎归，告其妻季隗：“晋君将使人行刺于我，恐遭毒手，将远去大国，结连秦、楚，为复国之计。你要尽心抚育二子，等我二十五年，不回来，才可嫁他人。”季隗哭着说：“男子志在四方，我不敢留你。我二十五岁了，再过二十五年，我当老死，还嫁人吗？我等你，你放心！”赵衰嘱咐叔隗，不必尽述。次早，重耳命壶叔整顿车乘，守藏小吏头须收拾金帛。正吩咐间，只见狐毛、狐偃仓皇而至，言：“父亲老国舅见寺人披受命次日，即便起身。诚恐公子未行，难以提防，不及写书，又遣能行快走之人，星夜赶至，催促公子速速逃避！”重耳闻信，大惊：“寺人披来得怎么这样快？”不及装束，与二狐徒步出于城外。壶叔见公子已行，备犊车一乘，追上与公子乘坐。赵衰、臼季诸人，陆续赶上，不及乘车，都是步行。重耳问：“头须如何不来？”有人说：“头须席卷藏中所有逃去，不知所向了。”重耳已失窠巢，又没盘费，此时情绪，好不愁闷！事已如此，不得不行，正是忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。公子出城半日，翟君始知，欲赠资装，赶不上了。惠公原限寺人披三日内起身，往翟干事，如何次日便行？那寺人披专以献勤取宠为事，前番献公差他伐蒲，失了公子重耳，仅割取衣袂而回，料想重耳必然衔恨。今番又奉惠公之差，若能够杀却重耳，不惟与惠公立功，兼可除自己之患。故此纠合力士数人，先期疾走。正要公子不知防备，好去结果他性命。谁知老国舅两番送信，漏泄其情。比及寺人披到翟，访问公子消息，公子已不在了。崔君也为公子面上，吩咐关津，凡过往之人，加意盘诘，十分严紧。寺人披在晋国，还是个近侍的宦者。今日为杀重耳而来，做了奸人刺客之流，若被盘诘，如何答应？因此过不得翟国，只得怏怏而回，复命于惠公。惠公没法，只得暂时搁起。（晋惠公派寺人披刺杀重耳，狐突闻讯，将消息透露给重耳，重耳离开翟国出逃。）

五鹿跪土：重耳离了翟境，一路穷苦之状，自不必说。他一心要往齐邦，先要经由卫国。到了卫界，关吏叩其来历。赵衰说：“我主晋公子重耳，避难在外，今欲往齐，借道上国。”吏开关延入，飞报卫侯。上卿宁速，请迎之入城。卫文公说：“寡人立国楚丘，并不曾借晋人半臂之力。卫、晋虽为同姓，未通盟好。况出亡之人，何关轻重？若迎之，必当设宴给钱，费多少事，不如撵走。”吩咐守门者，不许放晋公子入城。重耳从城外而行。魏犨、颠颉说：“卫毁无礼，公子宜临城责之。”赵衰说：“蛟龙失势，比于蚯蚓。公子且宜含忍，不要责礼于他人。”犨、颉说：“既然他不尽主人之礼，我等剽掠村落，以助朝夕，他也难怪我。”重耳说：“剽掠者谓之盗。我宁忍饿，岂可行盗贼之事？”这天，公子君臣，尚未早餐，忍饥而行，看看过午，到一处地名五鹿，见一伙田夫，同饭于陇上。重耳令狐偃求食。田夫问：“客从何来？”偃说：“我们是晋国人，车上是我主。远行无粮，愿求一餐！”田夫笑曰：“堂堂男子，不能自食其力，向我们要饭？我们是农人，吃饱才能干活，哪有余食给别人？”狐偃说：“纵不得食，赐一食器！”田夫戏以土块给他：“此土可为器！”魏犨大骂：“村夫焉敢辱吾！”夺其食器掷碎。重耳也大怒，想用鞭子打。偃说：“得饭易，得土难；土地，国之基。天借手野人，以土地授公子，此得国之兆，又何怒焉？公子可降拜受之。”重耳果依其言，下车拜受。田夫不解其意，群聚而笑：“精神病患者！”（重耳经过卫国，卫文公不接纳重耳。重耳经过五鹿，饥饿时向田夫求食，田夫给他土块，狐堰说是得国之兆，重耳拜受。）

介推割股：再行约十余里，从者饥不能行，在树下休息。重耳饥困，枕狐毛之膝而卧。狐毛说：“子余还带有壶餐在后，等一下。”魏犨说：“虽有壶餐，不够子余一人吃，怕没有了。”众人争采野菜煮食，重耳不能下咽。忽见介子推送来一碗肉汤，重耳三下五去二吃完，太好吃了，吃完后问：“从哪里来的肉？”介子推说：“我腿上的。我听说‘孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。’今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。”重耳垂泪：“逃亡的人连累你们太厉害了，怎么报答呢子？”介子推曰：“但愿公子早归晋国，以成臣等股肱之义。臣岂望报！”良久，赵衰始至。众人问其行迟之故，衰说：“被棘刺损足胫，故不能前。”出竹笥中壶餐，献于重耳。重耳说：“你不饥吗？何不自食？”衰说：“臣虽饥，岂敢背君而自食？”狐毛戏魏犨说：“此浆若落你手，在腹中消化了。”魏犨惭而退。重耳即以壶浆赐赵衰，衰汲水调之，遍食从者。重耳叹服。（在重耳饥饿时，介推割下腿上的肉，烤了让他吃。）

姜氏大义：重耳君臣一路觅食，半饥半饱，到了齐国。齐桓公素闻重耳贤名，一知公子进关，即遣使往郊，迎入公馆，设宴款待。席间问：“公子带有内眷否？”重耳说：“逃亡的人一身不能自卫，怎能携家？”桓公说：“寡人独处一宵，如度一年。公子在行旅，无人侍巾栉，寡人为公子忧之！”于是择宗女中之美者，纳于重耳。赠马二十乘，自是从行之众，皆有车马。桓公又使廪人致粟，庖人致肉，日以为常。重耳大悦，叹道：“过去听说齐侯好贤礼士，今始信之！成霸主不是应该的吗？”重耳留齐七年。遭桓公之变，诸子争立，国内大乱。及至孝公嗣位，又反先人之所为，附楚仇宋，纷纷多事。诸侯多与齐不睦。赵衰等私议：“我等到齐，想借霸主之力恢复大业。今嗣君失业，诸侯皆叛，不能为公子谋。不如去他国，别作良图。”相与见公子，欲言其事。公子重耳溺爱齐姜，朝夕欢宴，不问外事。众豪杰伺候十日，还不能见。魏犨怒道：“我等因公子有为，不怕劳苦，执鞭从游。今留齐七载，偷安惰志，日月如流，我等十日不能一见，怎能成大事？”狐偃说：“这里不是聚谈之处，诸君都随我来。”出东门外里许，其地名曰桑阴。一望都是桑树，绿荫重重。赵衰等九位豪杰，打一圈儿席地而坐。赵衰说：“子犯有什么好办法？”狐偃说：“公子之行，在我等。我等商议停妥，预备行装，一等公子出来，只说邀他郊外打猎，出了齐城，大家劫他上路便了。但不知此行，去到何国？”赵衰说：“宋刚图霸，其君是好名之人，应往投之。如不得志，再去秦、楚，必有所遇。”狐偃说：“我与公孙司马有旧，且看如何？”众人商议许久方散。只说幽僻之处，无人知晓，却不道“若要不闻，除非莫说；若要不知，除非莫作”。其时姜氏婢妾十余人，正在树上采桑。见众人环坐议事，停手而听，尽得其语，回宫时，如此恁般，述于姜氏知道。姜氏喝道：“哪有此话，不得乱道！”将蚕妾十余人关到一间屋子里，到夜半全杀了，以灭其口。踢重耳起来，给他说：“从者将让公子到他国，有蚕妾听到了。我恐泄漏，或有阻当，今已除却。公子应早定行计。”重耳说：“人生安乐，谁知其他。我将老此，誓不他往。”姜氏说：“自公子出亡以来，晋国未有宁岁。夷吾无道，兵败身辱。国人不悦，邻国不亲，此天所以待公子。公子此行，必得晋国，万勿迟疑！”重耳迷恋姜氏，不肯走。次早，赵衰、狐偃、臼季、魏犨四人，立宫门之外，传语“请公子郊外射猎！”重耳高卧未起，使宫人报：“公子偶有微恙，尚未梳栉，不能往。”齐姜闻言，急使人单召狐偃入宫。姜氏屏去左右，问其来意。狐偃说：“公子向在翟国，无日不驰车骤马，伐狐击兔。今在齐，久不出猎，恐其四肢懒惰，故来相请，别无他意。”姜氏微笑说：“此番出猎，非宋即秦、楚吧？”狐偃大惊：“打猎怎么跑那么远？”姜氏说：“你们欲劫公子逃归，我已尽知，不得隐瞒。我夜来也曾苦劝公子，无奈他执意不从。今晚我当设宴，灌醉公子，你们以车夜载出城，一定能成功。”狐偃顿首：“夫人割房闺之爱，以成公子之名，贤德千古罕有！”狐偃辞出，与赵衰等说知其事。凡车马人众，鞭刀米面之类，收拾一一完备，赵衰、狐毛等先往郊外等候。只留狐偃、魏犨、颠颉三人，将小车二乘，伏于宫门左右。专等姜氏送信，即便行事。晚上，姜氏置酒宫中，与公子把盏。重耳说：“此酒为何而设？”姜氏说：“知公子有四方之志，特具一杯饯行。”重耳说：“人生如白驹过隙，如可适志，何必他求？”姜氏说：“纵欲怀安，非丈夫之事。从者忠谋，你应听从！”重耳勃然变色，搁杯不饮。姜氏说：“你真不想走吗？或者是诳我？”重耳说：“我不走。谁诳你！”姜氏带笑说：“行是公子之志，不行是公子之情。此酒本为饯公子，现在为留公子。愿与公子。”重耳大喜，夫妇交杯，更使侍女歌舞进觞。重耳已不胜饮，再四强之，不觉酪酊大醉，倒于席上。姜氏覆之以被，使人召狐偃，狐偃知公子已醉，急引魏犨、颠颉入宫，带被连席，抬出宫中。先用褥子衬好，安顿车上停当。狐偃拜辞姜氏，姜氏不觉泪流。狐偃等催趱小车二乘，赶黄昏离了齐城。与赵衰等合做一处，连夜驱驰。约行五六十里，但闻得鸡声四起，东方微白。重耳方才在车儿上翻身，唤宫人取水解渴。狐偃执辔在傍，说：“要水须待天明。”重耳自觉摇动不安，说：“扶我下床。”狐偃说：“不是床，是车。”重耳睁眼：“你是谁？”答：“狐偃。”重耳心下恍然，知为偃等所算。推被而起，大骂子犯：“你们为何不通知我，将我出城，意欲何为？”狐偃说：“将以晋国奉公子。”重耳说：“未得晋，先失齐，我不愿行！”狐偃诳说：“离齐已百里了。齐侯知公子逃，发兵来追，不可回。”重耳勃然发怒，见魏犨执戈侍卫，夺其戈刺狐偃，偃急忙下车走避，重耳也跳下车挺戈逐之。赵衰、臼季、狐射姑、介子推等，一齐下车解劝。重耳投戟于地，恨恨不已。狐偃叩首请罪：“杀偃以成公子，偃死愈于生！”重耳说：“此行有成则已，如无所成，我必食舅氏之肉！”狐偃笑而答：“事若不济，偃不知死在何处，焉得与尔食之？如其济，子当列鼎而食。偃肉腥臊，何足食？”赵衰等并进：“某等以公子负大有为之志，故舍骨肉，弃乡里，奔走道途，相随不舍，望垂功名于竹帛。今晋君无道，国人谁不愿拥戴公子为君？公子自不求入，谁去齐国迎公子！今日之事，实出我等公议，非子犯一人之谋，公子勿错怪。”魏犨厉声说；“大丈夫当努力成名，声施后世。怎么恋儿女之情，而不思终身之计？”重耳改容：“事既如此，我听大家的。”狐毛进乾粮，介子推捧水以进。重耳与诸人各饱食。壶叔等割草饲马，重施衔勒再整轮辕，望前进发。（重耳到齐国，齐桓公以宗女齐姜嫁之。后齐桓公死，齐国内乱。群臣欲离开齐国，重耳贪恋齐姜。群臣在桑林商议离齐之策，被齐姜婢女听到。齐姜怕泄密，杀了婢女，协同群臣将重耳送出齐国。）

曹公观胁：行至曹国。曹共公为人，专好游嬉，不理朝政；亲小人，远君子，以谀佞为腹心，视爵位如粪土。朝中服赤芾乘轩车者，三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。见晋公子带领一班豪杰到来，正是“薰、莸不同器”了！惟恐其久留曹国，都阻挡曹共公不要延接他。大夫僖负羁谏道：“晋、曹同姓，公子穷而过我，宜厚礼之。”曹共公说：“曹是小国，而居列国之中，子弟往来，太多了。若一一待之以礼，则国微费重，怎么支撑？”负羁又说：“晋公子贤德闻于天下，且重瞳骈胁，大贵之征，不可以寻常子弟看待。”曹共公一听重耳骈胁，来了兴趣，忙问咋回事，负羁说：“胁骨相合如一，是异相。”曹共公说：“寡人不信，暂留馆中，等他洗澡时看看。”使馆人请公子进馆。以水饭相待，不讲宾主之礼。重耳怒而不食。馆人进澡盆请浴。重耳道路腌臜，正想洗涤尘垢，解衣就浴。曹共公与亲信数人，微服至馆，突入浴堂，迫近公子，看他的骈胁。言三语四，嘈杂一番而去。狐偃等闻有外人，急忙来看，犹闻嬉笑之声。询问馆人，是曹君。君臣无不愠怒。僖负羁谏曹伯不听，归到家中。妻吕氏见老公面有忧色，问：“朝中出了啥事？”僖负羁说了晋公子过曹，曹君不礼的事。吕氏说：“我往郊外采桑，正碰上晋公子车从过去。我看晋公子没看到。但从行者数人都是英杰。我听说：‘有其君者，必有其臣；有其臣者，必有其君。’以从行诸子来看，晋公子必能光复晋国。曹君既不听忠言，你当私自结纳。我已备下食品数盘，可藏白璧于其中。为见面之礼。结交在他发迹之前，你要速往。”僖负羁按老婆说的，夜叩公馆。重耳腹中正饿，含怒而坐。听说曹大夫僖负羁求见馈飧，召入。负羁再拜。先为曹君请罪，然后述自家致敬之意。重耳大悦，叹道：“不意曹国有此贤臣！我幸而返国，当图相报！”重耳进食，得盘中白璧，对负羁说：“大夫惠顾逃亡的人，使不饥饿就够了，何必送重礼？”负羁说：“此外臣一点敬心，情公子收下！”重耳再三不受。负羁退而叹道：“晋公子穷困如此，不贪吾璧，志不可量！”次日，重耳即行，负羁私送出城十里才回。(重耳过曹国，曹共公观其骈胁。大夫僖负羁私下结交他。）

宋国厚赠：重耳离曹到宋。狐偃前驱先到，与司马公孙固相会。公孙固说：“寡君不自量，与楚争胜，兵败腿伤，至今病不能起。但闻公子之名，向慕久了。当清扫馆舍，以候车驾。”公孙固入告于宋襄公。襄公正恨楚国，日夜想求贤人相助，以为报仇之计。听说晋公子远来，晋是大国，公子又有贤名，不胜之喜。无奈伤腿未痊，难以面会。命公孙固郊迎授馆，待以国君之礼，馈之七牢。次日，重耳欲行。公孙固奉襄公之命，再三请留。私问狐偃：“当初齐桓公如何相待？”偃备细告以纳姬赠马之事。公孙固回复宋公。宋公说：“公子昔年已婚宋国。不能再娶，马则如数。”以马二十乘相赠，重耳感激不已。住了数日，馈问不绝。狐偃见宋襄公病体没有痊好之期，私与公孙固商议复国一事。公孙固说：“公子若怕风尘之劳，敝邑虽小，可以休息。如有大志，敝邑新遭丧败，力不能振，更求他大国，才可成功。”狐偃说：“这是肺腑之言。”即日告知公子，束装起程。宋襄公听说公子欲行，复厚赠资粮衣履之类，从人无不欢喜。晋公子走后，襄公箭疮日甚一日，不久而薨。临终，对世子王臣曰：“吾不听子鱼之言，以及于此！汝嗣位，当以国委之。楚是大仇，世世勿与通好。晋公子若返国，必然得位。得位必能合诸侯，我子孙谦事之，可以少安。”王臣再拜受命。（重耳过宋国，宋襄公正养腿伤，以礼待之。）

郑国不纳：重耳将至郑国，早有人报知郑文公。文公召群臣说：“重耳叛父而逃，列国不纳，屡至饥馁。此不肖之人，不必以礼相待。”上卿叔詹谏道：“晋公子有三助，是天佑之人。不可慢。”郑伯说：“何为三助？”叔詹说：“‘同姓为婚，其类不蕃’重耳乃狐女所生，狐与姬同宗，无祸患，有贤名，此一助。自重耳出亡，国家不靖，不是天意待治国之人吗？此二助。赵衰、狐偃都是当世英杰，重耳得而为臣，此三助。有此三助，君应以礼相待。礼同姓，恤困穷，尊贤才，顺天命，四者皆美事。”郑伯说：“重耳将老，能干什么？”叔詹说：“君若不能尽礼，就请杀了他，别留仇人，以遗后患。”郑伯笑道：“大夫之言过分了！既使寡人礼之，又使寡人杀之。礼之何恩，杀之何怨？”传令门官，闭门勿纳。重耳见郑不接受，遂驱车而过。（路过郑国，郑文公不纳。）

楚王厚待：行至楚国，谒见楚成王。成王待以国君之礼。重耳谦让不敢当。赵衰侍立，对公子说：“公子出亡在外，十余年了，小国犹轻慢，况大国？此天命，你别推让。”重耳接受。终席，楚王一直很恭敬。重耳言词也愈逊。两人甚相得，重耳遂安居于楚。一日，楚王与重耳猎于云梦之泽。楚王卖弄武艺，连射一鹿一兔，俱获。诸将皆伏地称贺。适有人熊一头，冲车而过，楚王对重耳说：“公子何不射之？”重耳拈弓搭箭，暗暗祝祷：“某若能归晋为君，此箭去，中其右掌。”飕的一箭，正穿右掌之上，军士取熊以献。楚王惊服：“公子真神箭！”须臾，围场中发起喊来。楚王使左右视之，回报道：“山谷中赶出一兽，似熊非熊。其鼻如象，其头似狮，其足似虎，其发如豺，其毛似野猪，其尾似牛，其身大于马，其纹黑白斑驳。剑戟刀箭，俱不能伤。嚼铁如泥，车轴裹铁，俱被咬吃。矫捷无伦，人不能制，以此喧闹。”楚王对重耳说：“公子生长中原，博闻多识，必知此兽之名。”重耳回顾赵衰，衰上前说：“此兽其名曰‘貘’，秉天地之金气而生。头小足卑，好食铜铁，便溺所至，五金见之，消化为水。其骨实无髓，可以代槌。取其皮为褥，能辟瘟去湿。”楚王说：“何以制之？”赵衰说：“皮肉皆铁所结，惟鼻孔中有虚窍，可用纯钢之物刺之；或以火烧，马上就死。因金性畏火。”言毕，魏犨厉声说：“臣不用兵器，活擒此兽，献于驾前。”跳下车来，飞奔去了。楚王对重耳说：“寡人与公子同往观之。”即命驰车而往。魏犨赶入西北角围中，一见那兽，便挥拳连击几下。那兽全然不怕，大叫一声，如牛鸣。直立起来，用舌一舐，将魏犨腰间鎏金锃带，舐去一段。魏犨大怒：“孽畜不得无礼！”耸身一跃，离地约五尺许。那兽就地打一滚，又蹲在一边。魏犨心中愈怒，再复跃起。趁这一跃之势，用尽平生威力，腾身跨在那兽身上，双手将他脖子抱住。那兽奋力挣扎。魏犨随之上下，只不放手。挣扎多时，那兽力势渐衰。魏犨凶猛有余，两臂抱持愈紧。那兽脖子被勒，气塞不通，全不动弹。魏犨跳下身来，再舒铜筋铁骨两只臂膊，将那兽的象鼻一手捻定，如牵犬羊一般，拉至二君之前。赵衰命军士取火熏其鼻端，火气透入，那兽便软做一堆。魏犨放手，拔出腰间宝剑砍之。剑光迸起，兽毛毫无损伤。赵衰说：“欲杀此兽取皮，当用火围着烤。”楚王依其言。那兽皮肉如铁，经四围火炙，渐渐柔软，可以开剥。楚王说：“公子相从诸杰，文武俱备，我国中万不及一！”时楚将成得臣在旁，颇有不服之意，即奏楚王：“王夸晋臣之武，臣愿与之比较。”楚王不许：“晋君臣是客，你当尊敬。”猎罢，会饮大欢。楚王对重耳说：“公子若返晋国，用什么报答寡人？”重耳说：“子女玉帛，君有剩余；羽毛齿革，楚地所产。用什么报答您？”楚王笑着说：“必有所报。寡人愿闻。”重耳说：“若以君王之灵，得复晋国，愿同欢好，以安百姓。倘不得已，与君王以兵车会于平原广泽之间，请避君王三舍。”按行军三十里一停，谓之一舍，三舍九十里。言异日晋楚交兵，当退避三舍，不敢即战，以报楚相待之恩。当日饮罢，楚将成得臣怒言于楚王：“王遇晋公子甚厚，今重耳出言不逊，异日归晋，必负楚恩，臣请杀之。”楚王说：“晋公子贤，其从者皆国器，似有天助。楚敢违天吗？”得臣说：“王不杀重耳，且拘留狐偃、赵衰数人，别让与虎添翼。”楚王说：“留之不为我用，白生怨恨。寡人施德于公子，以怨换德，不是办法！”于是待晋公子更厚。（重耳经过楚国，楚成王待之以厚礼。）先贤说过，天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨， 历经磨难，才具有担当大任的资历。重耳的经历证明这一说法是 有充分的生活根据的。

读解：
　　 重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代显赫一时的霸主，几乎可以说全凭了他在国外流亡１９ 年的经历中所遭受的磨难。当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之。流亡中的屈辱、困苦、安乐的体验，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。
　　 人们注意到的，往往是开头和结果，从外出逃亡的灾祸，到 成为霸王的荣耀显赫，让人感叹的是命运的沧海桑田的巨变，这 似乎在证明着老子所说的“祸兮福所依，福兮祸所伏”这对立两 端戏剧性的变化，给人的命运无常的幻觉，以及人不能把握自己 的命运的感慨。
　　 然而，我们却忽视了过程这个巨大的环节。过程是漫长的，实实在在的，局外人可以从旁说大话，评头品足，而过程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞仿惶，唯有当事人自己知道， 唯有当事人才有深入骨髓。刻骨铭心的体验。旁观者可以理解，却没有体验，而理解和体验则是完全不可同日而语的两桩事情。无 论从哪种意义上都不可能等量齐观。
从最根本的意义上说，生活本身是一个不断流变的过程，重 要的是过程本身，人生的意义也在过程之中，而结果则是次要的。 变化是绝对的，稳定则是相对的，不存在永恒不变的东西，浩瀚 天空之中没有不落的太阳。
　　 坎坷、折磨、挫折、不幸、苦难、痛苦、狐独、绝望、屈辱、 失败、恐俱等等，全都构成了过程的内容；没有它们，也就没有 了过程；没有它们，也不会有开始和结果。结果是在过程之中出 现的，而不是在过程之外。
　　 人们完全可以通过主动的选择或被动的接受，来有意识地为 某一结果而奋斗。奋斗就是过程，结果是心中的志向和目标。奋 斗总是有意识的，自觉的，而不是不知不觉的。在奋斗的过程之 中经不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦头，忍不住痛苦，耐不 住寂寞，沉溺于安乐，迷恋于幻想，都不可能达到目标，不可能 实现自己的理想。
　　 经受过磨难的人，不仅仅懂得生活的真谛以及应当珍惜什么， 而且也懂得为了获取成功，应该怎么去做，懂得如何地主动适应 和应付各种复杂多变的情境，不使自己被情境所左右。
　　 在这个过程之中，忍耐是两个具有决定意义的字眼儿。在这方面，先贤们做出过不少示范。比如孔子，他说过“小不忍，则 乱大谋”。他自己为了恢复周代的礼仪制度，不惜“克己”，力求 用自己的行动来实践自己所信奉的理想。比如韩信，他在微*之时，能够忍受淮阴少年的“胯下之辱”。比如公子重耳，在向农夫讨食时得到的却是土块，能够收鞭息怒，将土块当宝物收起。
　　 真正的强者并不一定体现在表面上。真实情况往往是，外表上装模作样，恃才逞强，处处锋芒毕露，时时刻刻咄咄逼人，未必是真的强者，未必能成就大业。能忍受一时的屈辱，是气度博 大、胸襟开阔的表现，这才是能成就大业必须具备的品质。俗话 说宰相肚里能撑船。这话说的就是这个意思。