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    今日，张庆黎当选河北省委书记。记者采访，张庆黎说了一句话：“政声人去后，民意闲谈中。”我觉得，这话太经典了！

这句话的原作者是中国书法家协会会员、中国楹联学会理事朱惠民先生，但张庆黎作为一名领导干部，能以此作为自己的座右铭，是非常可贵的。

政声，就是对官员业绩、品行的评判。古往今来，有不少官员在“人去后“获得良好政声。

三国时陆绩任郁林太守，清正廉洁。离任时，无甚家当。回老家过水路，物少船轻，恐疾风吹来、船体不稳，搬入一块巨石压船。此石随他一直漂至老家。后人将此石称为“郁林廉石”，以此纪念陆绩为官清廉。山东省寿光县委书记王伯祥离任时，一辆130小货车就拉走了他一家的全部家当。20年了，当地群众还在称赞他。

唐代韩愈因谏阻皇帝兴师动众迎佛骨入京，被谪潮州。见“潮人未知学”，韩愈选派当地一位进士办州学，还从薪俸中拿出部分资助办学。他带领百姓开渠排涝蓄洪，发展农桑生产，造福于民。他带领民众驱除在恶溪中作孽多端的鳄鱼。　　他在潮州仅8个月，然而，潮州百姓却永远记得他。人们把驱走了鳄鱼的恶溪易名为韩江，把江之东的东山易名为韩山，以记念这位好官。福建省东山县委书记谷文昌，1981年去世，但至今当地老百姓还在赞誉他的政绩和精神。每逢敬宗祭祖时节，就有许多群众祭奠他。2009年，他被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。因他不畏艰苦，身先士卒，带领全县人民苦干14年，把一个荒岛变成宝岛，赢得百姓的信任和敬仰。

金杯银杯不如百姓口碑。其实，做官的谁也不希望让百姓骂。但是，有的人却只能在“人去前”获得好名声，而“人去后”就迥然不同。董卓在位时，听到的赞扬之声不绝于耳，有人情愿认他作干爹。但他被杀死之后，百姓还觉得不解恨，将他暴尸街头，还把点燃的捻子插到他的肚脐眼中，点起天灯。为什么有的官员离任前后政声有霄壤之别呢？有个政治笑话说，某国一位领导作报告时严厉批评前任领导，这时他收到下边传来的一张纸条，纸条上写：“他在任时你怎么不批评他呢？”这位领导停住作报告，念了纸条，问道：“这张纸条是谁写的，请站起来。”写纸条的人没敢站起来。这位领导说：“你现在不敢站起来，就知道我那时为什么不批评他了。”官员在位时，大权在握，一言九鼎，人家害怕，或有求之，酒桌上、报纸上、会议上，满耳满眼充溢的都是赞誉之声。偶而有个敢批龙鳞的，也下场悲惨，谁还自找倒霉？官员下台后，没有了权力的光环，没有了官帽的震慑，人们不必再说违心之言，无论褒贬臧否，都是直抒胸臆，无须遮掩，这时候的政声才是真实的。所以有的官员下台后百姓鼓掌叫好，甚至放鞭炮“欢送”。 张庆黎在西藏做封疆大吏时，进村入户考察驻村干部的工作情况，不让安排自己点，随机抽样。市县乡村领导都不许进门。在“人避时”考察政声，这是张庆黎对“人去时”的深入理解和发挥。

    官员想在“人去时”获得好的政声，就要堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实干事。如果以权谋私，不从百姓利益出发，专搞面子工程，就会遗臭万年。