当颍川水流经禹州境内时，岸边有架顶部方平的山，名曰方山。山腰有一洞，名曰始祖洞。洞深不知几许。每临转弯处，皆有猫耳洞可容三五人。洞内冬暖夏凉，无蚊虫及野生动物。这里便是我们的祖先伏羲生活过的地方。

谁是伏羲的祖先呢？

很久很久以前，天地混沌，人类还没出现。一条叫盘姑的雌龙和一条雄性黑龙交好，生下盘古。说我们是龙的传人，即源于此。到了距今八千至六千年间，雷神作怪，洪水泛滥，民不聊生。玉帝派太白金星之女圣母解决这个问题。圣母对雷神做了耐心细致的思想工作，雷神弃恶从善。雷神为圣母的善良美丽所打动，向她求爱。后圣母生下伏羲。伏羲人首犬身，佝偻着身子像个葫芦，因名伏羲（意即葫芦）。

如果我们把神话色彩去掉，这段传说还是可信的。

伏羲由外祖母抚养成人后，就来到禹州此洞内生活。一日出洞在颍川捕鱼，太白金星过来给他说：“你母亲又给你生了个妹妹，名叫女娲，你们在一起生活吧。”老神仙说罢倏忽逝去，原地出现一个漂亮的小姑娘。二人结为夫妻，生下女儿宓妃。宓妃嫁给河伯。他是一个部落的酋长，名叫胡谢夫，因治水有功，人称河伯。他们生下儿子少典，少典娶妻安登，生下炎帝、黄帝。

这段传说有两个地方值得研究。一是太白金星这个神仙。有了它，浪漫；删掉它，真实。再是伏羲至炎帝、黄帝共四代人经历了至少一千余年（黄帝约生于前2717年），这太玄了。但笔者未了解到其他传说，只好存疑。

伏羲虽容貌丑陋，而才智出众。32岁做大风国、宛丘国国君，办了许多好事。

一日，伏羲在树上采摘果实，蓦然看到蜘蛛结网。伏羲从中受到启发，发明了结网捕鱼和结绳记事。结绳记事时，不打结的代表男性身边的事，打结的代表女性身边的事。“l”和“Q”分别是男女生殖器的形象。

伏羲之前的婚姻状况为群婚、乱婚。男女之间交欢不受时间、环境、对象限制。人们不知道性行为与繁殖后代的关系，只知其母，不知其父。也不知道性行为与健康的关系，有人旦旦而伐之，因精血亏损染病甚至死亡。伏羲规定男子30岁娶一女子为妻，女子20岁嫁一男子为夫。日同食，夜同宿。自此始有婚姻之礼，子女方知有父。父系氏族代替了母系氏族。人们知道了性行为与繁殖后代的关系，由此产生生殖器崇拜。“祖”的本意就是生殖器。“祖”字本无“礻”旁，是仿照男子生殖器造出的象形字。

伏羲的另一重大贡献是发明了八卦。

他近取诸身。用“一”代表阳，用“一 一 ”代表阴。这是从男女生殖器的形象而来。

他远取诸物。伏羲登上海拔近千米的连山，看到山头林立。他发现崇山为君，伏山为臣，连山为阳，潜山为阴，叠山为象，藏山为兵，烈山为民，兼山为物。便依此画成八卦。

他在方山之顶做八卦台。东为青色石，南为赤色石，西为白色石，北为黑色石，中为黄色石。他登台仰视天上日月星辰之象，俯察地内山川陵谷之形，推日月交替，思寒暑循环，构成八卦，以治天下。

出于对祖先的崇敬，后人在方山街（今方山镇）东头建伏羲庙。始建年代不详，屡毁屡建，今存建筑为明清时物。该庙三进院落，很有观赏价值。

我们称伏羲为始祖，但我们未必都是伏羲的后代。伏羲时代已有很多人存在。我们之中，有的人与伏羲有血缘关系，有的人可能与伏羲部落中某个人有血缘关系。但我们仍公认伏羲是我们的始祖，这不仅是因为那个时期的血脉传承缺乏明确记载，更因为他对人类文明做出杰出贡献而获得后人的普遍尊敬。