这个题目可能让人莫名其妙。看官莫急，听俺慢慢道来。

我在街头看到一块牌子，上写“羊肉夹馍”。第一反应为：这是一种肉在外馍在内的特色小吃。但走近一看，是馍在外肉在内。职业习惯让我犯起了琢磨。若按现代汉语习惯，应表述为“夹了羊肉的馍”。这绝不是卖馍的搞错了，因这个名称是沿袭下来的。那就是说，这是古汉语名称。“羊肉夹馍”即“羊肉夹于馍”。“于”做“被”讲，这是个介宾短语做状语后置的句子，译成现代汉语即“羊肉被馍夹”。没想到在市井里见到了古汉语的遗留痕迹。

我在华中师范大学学习时，了解到武汉地区有一种“随子称”的习俗。小朋友的姥姥从乡下来了，这家人所有成员都随着小朋友称老太太“姥姥”。在这栋楼居住的人，无论两岁的小孩子，还是80岁的老人，见了这位老太太都喊“姥姥”。甚至老太太的老伴从乡下来了，也叫老太太“姥姥”。“姥姥”成了她的身份、职务，而不再表明关系。我想，存在的东西会有其合理性。这种做法确有优点。例如老太太70岁，邻居50岁，而两人的儿子年龄却相仿，怎么叫就费掂量。“随子称”来个一刀切，方便多了。

小孙女贾人舞一岁多刚学说话时，常有她自己的创造。她把电话机和手机都称做“喂”。我想这是有道理的。这是抓住特点命名，就像“即时贴”、“粘得牢”、“哥俩好”（一种粘合剂）等。我抱着她在街上玩，他会指着前边的公用电话说：“前喂。”“前喂”即“前之喂”，这是个省略助词的古汉语句式。也许这正证明了古汉语在语言发展中的儿童状态。有次她在家属院连说“进拱喂”，使我百思不得其解。后来我带她在校园玩，她指着喇叭说：“进拱喂。”我想了想，明白了：她认为喇叭里拱进去一个人在说话。这是根据她的理解及她对此物特点的总结为之命名。

以上三个例子有的是古汉语的传承，有的是民间习俗的沿袭，有的是儿童的创造。它们从不同的角度证明着我们民族语汇和表达方式的丰富，并在丰富着我们的语汇和表达方式。