北方的冬天乏善可陈，无青山绿水，少蓝天白云，举目灰蒙。更兼近年严重的城市污染，雾深霾重，让人不愿出门。惟有一好，就是可居家负暄，过些小日子。
　　
　　所谓负暄，其实就是晒太阳。负者，承受之意；暄者，日暖也。南方一入冬，天多阴雨，虽山青水秀，却是寒冷难耐，因此旧时的城乡多以烤火取暖，不过也是一景，常让离乡游子回忆。北方冬天多晴日。暖日当空，虽身在室外，亦足以御寒。即便寒风凛冽，在屋内隔窗负暄也倍觉温暖。冬日的南方秀而多阴，北方则旷而多晴，可见天道公平。只是于我而言，就因为有这晴日，北方的冬天才不至于一无是处。此话易说难听，北人闻之，必当睨我。
　　
　　冬天晒太阳，貌似大众化的享受。有一典故，即出自鄙夫负暄之说。一位农夫，家徒四壁、冬无暖被，一旦天明日出，即于屋前晒太阳，颇得其乐。他又很有些忠心，怕君王与自己一样贫寒又不知负暄取暖之术，想着要把这负暄的秘诀呈献给君王。这农夫忠心有余，智敏不足。天寒负暄，可谓人之本能，君王岂能不知？且若要献忠，别人或许早献了，岂会等他。再者，君王也不至于贫寒到负暄取暖的地步。然而，农夫的淳朴又值得嘉赏。
　　
　　负暄的大众化，体现在对它的直接享用。而如果仅把它当作一件佐兴之事，在晒太阳的同时另有一些赏心乐事，那么负暄就成为一种时尚品味了。
　　
　　能够追求时尚品味的人，不会是村野鄙夫，必定是读过一些书的人。读书人在晒太阳时会有哪些赏心乐事呢？基本都是带些穷酸劲的事，譬如吟诗作赋，琴棋书画，喝酒作乐，诸如此类，古往今来，有诗为证，杜甫、白居易等人都有吟咏，不在此列叙。也有不吟诗作乐的，只是闲聊，也聊得有文化，并且聊出思想、聊出抱负来，因此古往今来就有不少负暄而就的文章著作，单是以负暄为名的书籍就有不少，如《负暄杂录》、《负暄闲语》、《负暄琐语》，此“负暄”、彼“负暄”的。有的读书人实在没事干，不吟不赋、不玩不乐、不思不想，与鄙夫一样只有太阳可晒了，也会装出难得有闲负暄之态，挖掘些晒太阳的文化内涵，摇头晃脑满腔的不同凡俗。更有甚者，还有人想象一只与他一起晒太阳的苍蝇也有欢乐之心，宋朝的杨万里就是如此，“隔窗偶见负暄蝇，双脚挼挲弄晓晴”。
　　
　　不论何种人晒太阳，它都是件好事。有太阳可晒，就感觉到生活的满足，可见知足常乐；晒太阳还能晒出品味、文化，又可见生活乐趣无处不在；人当有追求，但是又不可过于追求，而晒太阳就是一件无甚坏处的追求；晒着太阳，无贪欲、无邪念，也可看作是无意间的谨约自守，毕竟晒太阳远胜于晒钱、晒权、晒色。古人曾说，“澹泊明志，宁静致远”，不知道是否包含了负暄的这种含义？
　　
　　我一入冬即喜欢负暄，当然只是在节假日。我的负暄自然不是农夫式的，负暄时也做一些其他事。以往时候，常会与儿辈谈论一些诗词文章，如今女儿课业较忙，则以自娱自乐为主，读书读画、写文写字，或弈一局棋、喝一壶茶，或与妻计议小食正餐、与访友对窗高谈阔论。每当此时，就由衷地感受到北方冬日的好处。
　　
　　那日，又是晴日当空，一友来访。尚未落座，瞥见窗外两只喜鹊于枫树上打闹。年过五旬的友人乃书画双馨的名家，想是常年城中居住，难见此景，竟惊喜道：“大鸟！大鸟！”又掏出手机隔窗拍照。末了还问：“它们在这儿干嘛呢？”
　　
　　我答：“负暄呢。”