听姐说，家乡的青梅花开了。我于少年时离家，现在才知道家乡的青梅与北方的腊梅是同一时节开花的。
　　
　　梅的寓意都是美好的。不过，与腊梅象征冰洁、坚贞不同，此时在南方盛开的青梅花看来却有报春的意味。南方的冬天绿意不泯，但毕竟是腊月，万物仍然处于冬藏的自然习性之中，这个时节看到的绿意，内敛、低调甚至有些萎悴。即便如此，春已经在萌发，并且迫不及待地发出它的气息，于是青梅花开了。
　　
　　可以想见，田边溪头、 满山遍野，都是那洁白的小花，远望霜雪压树，近看星点纷繁。 此时的气象晴雨不定，晴时山雀声脆，雨时轻雾迷蒙，它们都为青梅花增添了情致。
　　
　　如此美景下，在我的印象中，从小就没有听说过什么赏梅寻春的雅事，不知为何。是因为青梅乃果梅而非纯粹供观赏的花梅，就让人看轻了？ 亦或是因为南人无趣、凡人无心？ 本来，中国人是有很强烈的浪漫主义精神的，表现之一就是中国人对自然美景的追求，以及由此产生的文学和艺术上的诗情画意――中国的诗词曲赋归根结底都是浪漫主义的文学，而中国的传统绘画更充满了浪漫主义的理想和想象。没有了浪漫，中国的文化将变得十分沉重而缺乏美感。
　　
　　因为自小缺少了浪漫的引导，我历来分不清梅花与梨花的不同，甚至在去年春节回乡时还将梨花误识作青梅花。这也难怪，那梨花远望与青梅花无甚差异，也是一般的皎洁似云海，一般的雀飞雾迷，只不过多了些蜂飞蝶舞。我也还是有一些浪漫心的，听说那是梨花后，还乘兴赋词半阕，不过如今仍记得的只有一句：“谁惹梨花飘满地，是蝶飞。”之所以是半阕词，好象是因为那词方成半阕即遭遇一败兴事，就此没有了心情。可见，浪漫之心是比较脆弱的。
　　
　　梨与梅，花相似、果殊异。梨大如拳头，梅则小似拇指。梨与梅子都是盛夏解渴的良物。不过，梨以其甘甜的果汁解渴，是以外补内； 梅子则以它的酸味让人口嘴生津以达到解渴的目的，是人的自补。 曹操的“望梅止渴”，就是巧妙地利用了梅子的这种功效。
　　
　　说到曹操，不能不提到他的另一个故事，即“青梅煮酒论英雄”。青梅煮酒，是以青梅佐酒之意，而非将青青梅子与酒相煮，否则那味道必然是苦涩交加。煮酒，当是米酒酿成后的最后一道补充工序，可有可无。不过，我们家自酿的青红米酒仍然是要煮一道的，一来利于保存，二来口感更醇厚。
　　
　　曹操莫名其妙地邀刘备作客， 在炫耀了他曾经于盛夏时节让将士们“望梅止渴”的智慧后说道： “今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”小亭里，一盘青梅，一樽煮酒，二人论起了天下英雄。想来曹操也需要知己，而在他看来能够成为知己的惟有刘备一人，只是刘备对于曹操的感觉却只有与虎同眠之危而无惺惺相惜之谊。青梅佐酒，其味如何？恐怕没有几人愿意尝试。还有，为什么要以青梅佐酒？似乎也未见有人论证过。不过，古人有盐梅一说，用以比喻国家贤良。至少在上古时期，梅与盐是庖厨间不可缺少的重要佐料，梅子那时起的是醋的作用，因此有盐梅一喻。不过，这种梅子应当是腌制过的，去除了苦涩味，且能长期存放。
　　
　　曹操是具有英雄气概的政治家，大气豪迈，却也因此未解青梅的婉约。梅子青青，灼灼其情。青梅并非只有英雄情结。
　　
　　“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”李白的这首《长干行》，赋予青梅和竹马以两小无猜的爱情诗意。 李清照的《点绛唇》说：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” 其意却又是对诗意爱情的渴望。
　　
　　不过我以为，最优美的青梅诗句当是南唐冯延巳的“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。这里不是以梅花比美人， 而是以尚未成熟的青青梅子来描写少女自然天性之美。青梅如豆、年华青涩， 在暖风三月丽人天里踏青赏春，不是更见青春方长、蝴蝶待飞吗。
　　
　　一个十分普通的青梅，能够贯古通今、充满诗意，真让人感到生活的美。这种美，是自然之美，人性之美，和文化之美。
　　
　　呵，家乡的青梅花开了。