游走的是雾，总是在深黛色的半山腰出现，抚过山脊再拥入山谷，顽强地蜿蜒上行，到了山顶时已不知不觉变成了浓云。好大一片灰白色的浓云，与好大一片灰白色的天相接，让天看上去那么近，让山看上去那么远。
　　
　　雨中的溪水是深绿色的，没有盛夏时节的那种清澈、欢快，倒像绸缎那般柔顺，似智者那般沉思。水边的竹也是绿色的，但它们是青嫩的翠绿，如少女般在细雨中无声伫立，让人凝神。
　　
　　这就是记忆中春雨时节的山水。当然，它只是这幅美丽画卷的一个局部。
　　
　　渔夫头戴竹笠，身披蓑衣，面朝远山，手把长竿，不紧不慢地撑着小船。船头船尾几只鹭鹚缩着脑袋一动不动，从容淡定似它们的主人。一阵轻雾飘过，待渔船重现眼前，鹭鹚们已经在争抢同伴嘴里的鱼，渔夫则在欠身收拾着竹篓，小船微微摇晃，溪面涟漪未平。又是一阵轻雾飘然而过，渔夫，小船，鹭鹚，溪水，一切又都回到了不久前的从容淡定。
　　
　　偶来微雨闲闭门，山凭云幕浅，人倚翠竹深。这是我的风景，也是画中人的风景，只是画中人没有我这般心绪。
　　
　　窗外柳丝垂泪，远方布谷啼空。濛濛细雨已经飘洒了三天、五天，或许一月有余。在农历五月初以前，这雨多半是不会走的。不过它也并非总是下个不停，常常是一霎阴、一霎睛、一霎雨。也不全是细如游丝，有时也会潇潇而来、沥沥而去。阴也罢，睛也罢，雨也罢，它自往来，无牵无挂。但是，春雨无愁人自愁。屋檐上滴雨倏倏，打得芭蕉声咽，打得庭院珠起。人坐窗前，书抛案间，眉间心上满是惆怅，竟没有一点空间容下那接天的云雾和翠绿的竹溪。
　　
　　我不知道这惆怅由何而来，或许是因为心有所念吧。惆怅和思念就如春天的绿草，让春雨越浇越茂盛。古人说：萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。惆怅和思念竟是如此的优美，不过却让这画多了些尘俗的意味，少了些脱凡的意境。
　　
　　中国的山水本来能够洗涤人的心灵，因为它有宁静、洒脱、清高和孤傲的品质，可以让人在领悟宇宙自然真谛后快然自足，或在世俗污垢的纷扰中保持人格的独立，或在几经世间沉浮后安顿惶惑的心灵，或为实现自己的志趣抱负而作些蛰伏蓄势。中国的山水和它的宁静、洒脱、清高和孤傲，曾经接纳过难以尽数的英雄才俊，也送出了难以尽数的志士豪杰，让他们在出世、入世之间，洗去他们的浮躁和骄矜，增添他们的信念和豪情，在国有危难时洒泪滴血、挽弓射狼，在和平年代清明廉洁、强国富民。
　　
　　现在是和平年代。和平年代有什么样的英雄才俊、志士豪杰？他们应当是这样的：为民谋利而非以权谋私或一心维护小团体利益，以显其德；有容忍他人言论之量、有独立的人格思想而非见孱弱龙威虎震、对威权唯唯诺诺，以显其风；有洞察世事的见识、有经世安邦之才学而非政经紊乱、民怨不已，以显其能。
　　
　　当然，并非只有身处高位者才是英雄才俊、志士豪杰。如果官高禄厚之人没有德能，那么他们只是尸位素餐的庸人而已。至于普通百姓，如果他们有自己的道德底线，有对国家的一份关切，在面对世事的迷茫或个人的艰难时，还能使自己并与像自己一样的人保持最后的良知，保持对世事的清醒头脑，保持对国家、对民族、对自己的信心，在自己力所能及的范围内尽一些力、做一些好事，而不是一味怨天尤人、牢骚不已或见利忘义、随波逐流，甚至指望或借重狼子野心的异族他国来改造自己的国家、改变自己的文化，这样的普通百姓难道不是真正的英雄才俊、志士豪杰吗？
　　
　　山水还是那些山水，只是有些寂寞了。山水之外，烟尘蔽日而人自得其乐，喧噪塞聪而人犹作明察，不知道谁还会有那个兴致或闲情，来这里唤一唤云落雾起，看一看溪满竹绿，听一听雨重风轻。
　　
　　可惜了一片好山水。
　　
　　画中的人还在惆怅，除非春雨停歇。可是现在还未到闰四月，所以雨还是要继续下的。它会一直下到端午，那个吃粽子、赛龙舟、怀念屈原的日子。