论五行生克
    相生相克，是五行内部的矛盾运动，也是万物生生不息的内在动力，这是五行家关于世界变化的基本看法。五行的相生相克与天干地支等配合运用，可以展示众多的迹象，以此可以显示人生万物的吉凶。这是本书推算人生富贵福禄官宦的基本内容和方法。

五行相生
【原文】
    五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。
    木主于东，应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而度下，乃自然之质也。火主于南，应夏。火之为言化也，毁也。阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本于木。出以应物，尽而复入，乃自然之理也。金主于西，应秋。金之为言禁也，阴气始禁止万物而揪敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，舍吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。

【分享】

本段论述的是五行相生的原理。

五行相生相克，其中的道理是很明显的。十干十二支、五运六气、年月日时等基本原理都以五行生克为基础。五行在天上是气，即寒、暑、燥、湿、风；在地上是形，即金、木、水、火、土，形与气又相互交感，由此造化滋生了世间万物，这是天地万物造化生成的最根本因素。由此可见，五行相生相克之理，其妙用是无穷的。
    木主东方，与春于相应。在春天，木得到阳气的推动而破土生长，同时木又需要水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木向上生长而覆盖下面的土地，这就是它的自然本性。火主南方，与夏季相应。火谐音“化”，它焚烧万物，使万物发生变化。俗话又说钻木取火，所以火是因木而生。火一般没有形体，它的形体就是木，火的产生需要他物，燃尽之后又变成另外的东西，这就是火的特性。金主在西方，与秋季相应。金之音义就来自于“禁”。由于阴气的作用，万物收敛凝聚而成金，而金须从沙土中淘出，所以金因土而生。金生长在土中，又与土有很大区别，这就是自然的造化了。水主北，与冬季相应。水的音义就是“润”。水属阴，阴气濡润，滋养万物。水从西流向东，西方属金，所以水因金而生。曲折无形、白上而下是水的自然的性状。土主中央，同时又位在西南，与夏末(农历六月)相应。土的音义就是“吐”，它含吐万物，万物生于土，死后归于土，土就好比万物之家。土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生。又土和水可以相克，这也是自然之理。