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刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

(2022-11-03 23:26:04)
分类: 信仰见证

 

每个人都渴望爱情,需要家庭。但我们准备进入婚姻和家庭时,往往没有经过学习,造成太多分手的悲剧,而孩子就是不幸婚姻的最大牺牲品。

《牵手一世情》中说:做好丈夫和妻子角色,比做工程师、会计师等任何职业都要难。

婚姻有享受型,接受型,忍受型。大部分的婚姻都是忍受型或是接受型,享受型的婚姻并不是天作之合,而是需要双方都有一颗爱主的心,听从圣经的教导。

如果人学会了和神之间的关系,世界上一切的关系都容易处理了。

一颗敬畏上帝的心,可以把你带出流泪谷,来到流奶与蜜之地。

即使你不是信徒,按照圣经做夫妻,教育子女,也一定会成功。

 

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

  

今年2月的时候,听了刘志雄的讲道视频《出人头地》,就写了篇文章《你愿意像撒该一样下来吗?听刘志雄讲不一样的出人头地》。

前段时间在一位教友的推荐下,买了一个诗歌播放器,想送给家里的长者。试听了一下,发现有刘志雄的讲道《合神心意的家庭10讲》和刘志雄妻子王爱君的婚姻家庭讲道4讲。这些讲道也是刘志雄、王爱君夫妇合著的图书《牵手一世情》的内容。

《牵手一世情:按照圣经做夫妻》《当男孩爱上女孩:按照圣经谈恋爱》《优秀父母的6堂训练课:按照圣经做父母》《孝敬父母:第一条带应许的诫命》(按照圣经孝敬父母》是刘志雄夫妻合著或刘志雄独著的图书,内容都来自他们的讲道。从书名就可以看出,这是一个家庭建造系列,从谈恋爱、进入婚姻、教育孩子、孝敬父母是一个循序渐进的过程,也是大多数人的人生经历。

我认为,婚姻家庭系列讲道应该是刘志雄所有讲道内容中影响最大的部分了(他的讲道和图书内容还包括《出人头地》《优秀是训练出来的》《圣经中的工作观》《活得优雅:做时间的主人》等)。和围绕圣经展开理论阐述的讲道有所不同,也和社会上的励志、鸡汤、成功学图书有所不同,他们所讲的、所写的,都是他们夫妇的婚姻和家庭见证,非常有感染力和实操性,对每一个准备进入婚姻或已经在婚姻中的家庭都很有帮助。书名上的优秀,也不是成功学意义的优秀,而是信仰锻造的品格的优秀。

我是在听了音频后,一口气买了《牵手一世情》《当男孩爱上女孩》《孝敬父母》《优秀父母的6堂训练课》四本书。当当网和孔夫子旧书网也有这些图书出售,但最好的方式还是去教会书店。像我是分别在杭州崇一堂和以勒书房买了几本,这是送给人祝福和学习的好礼物。由于受到欢迎,这些书也有几个版本,其中影响最大的《牵手一世情》,第一版已经没有新书,能买到的新书是绿皮的第二版,数量也不多,属于绝版。这些图书都由北京青橄榄文化引进出版。

 

约书亚记:至于我和我的家,都必侍奉耶和华。

玛拉基书:你不能忘记你年幼时所娶的妻子。

约伯记:我跟我的眼睛立约。不贪看别的女人。

主耶稣说:你做在一个最小的小子身上,就是做在我的身上。

箴言31章:才德的妇人,她的价值远胜过珍珠。

以弗所书519 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。

以弗所书5:22-25:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。

 

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


  

圣经就是创世主对人讲的话,上帝的教导非常奇妙,和我们的传统观念往往是相反的。

传统观念:愿天下有情人终成眷属。

圣经教导:愿天下眷属都成有情人。

在中国人的观念里,我们常听到的一句话是:婚姻是爱情的坟墓。从人性的角度来讲,这句话没错。因为婚姻需要双方付出,过的都是一地鸡毛,谈恋爱时的浪漫激情早已荡然无存。

但是两个敬畏上帝的人,以他们30多年的婚姻来见证,婚姻可以越来越甜蜜,他们的爱情会越来越深厚。

这其中的奥秘是什么?就是按照圣经做夫妻。最重要的两句话就是:你们做丈夫的,要爱你们的妻子,如同基督爱教会,为教会舍己。”“你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。

刘志雄和王爱君都是台湾人,后来移居美国。两个人婚前都是基督徒,但家庭背景相差悬殊。刘志雄兄弟三个,他是老大,13岁时,母亲抛弃家庭离家而去,父亲遭受巨大打击后,对家庭也不管不顾。他在破碎的家庭长大,个性骄傲叛逆。王爱君是父母的掌上明珠,有着良好的家教。两个人的相同之处就是都是基督徒,口才都很好,在学校的演讲比赛中认识,王爱君得了第一名,刘志雄得第三名。

两人结婚时,王爱君周围所有的朋友都反对,认为是一朵鲜花插在牛粪上。但因着刘志雄非常爱她,抱着好人改造坏人的使命感,王爱君选择和刘志雄结婚。结婚当晚,王爱君的公公和父亲就因为婚宴费用的分摊而吵架。可以说,争吵从进入婚姻当晚就开始了。

第二天起床,王爱君叠被子,刘志雄却问:为什么要叠被子?晚上不是要继续睡吗?

一个是极度整洁,一个却不讲卫生,两个生活习惯完全不一样的人,自然开始了婚姻战争。刘志雄认为自己是好好先生,收入全部交给太太,按时回家,外面没有女人,我那么爱你,你为什么不领情?

王爱君却认为他是用自己的方式来爱妻子,不知道妻子真正的需要是什么。所以不仅仅是己所不欲勿施于人,还要己所欲勿施于人。婚后7年都是在争吵中度过,王爱君甚至想离婚,想自杀,但是基督徒是不允许离婚和自杀的,这时候,她才回转归向神,在圣经中找到了挽救婚姻的办法。

她分享的幸福婚姻的三个要点是:敬畏上帝、敬重丈夫、看重自己。不要试图改变丈夫,而要求主来改变。她这样祷告:上帝啊,这个丈夫是你配给我的,你把我许配给他,他是我的头,你是他的头,你来管理他,你来改变他,你来把他塑造成你心目中的男人和丈夫。

婚姻就是相互成全。如果没有和神的美好关系,很难互相成全。

所以他们的婚姻家庭见证,就是他们的讲道。讲道是他们的见证,见证也是他们的讲道。

刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

 刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


 传统观念:妈妈是不能换的,老婆可以换。”“不要娶了媳妇忘了娘。”“一个茶壶哪会只有一个茶杯?

圣经教导:人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这句话在圣经里重复了四次,可见重要性。

在上帝的创造里面,男人跟女人完全平等,但有差别。

《牵手一世情》中说,人没有结婚以前,在地上跟父母的关系最亲密。结婚以后,跟配偶最亲密,父母列第二位。人不离开父母,就不能有幸福的婚姻。

《创世纪》记载,上帝先创造天地和飞禽鸟兽,在第六日创造亚当。他看那人独居不好,于是让亚当沉睡(沉睡在圣经中代表死亡,预表基督为人类舍命,亚当也要为夏娃舍命),取下他的一根肋骨做成夏娃,所以亚当说你是我骨中的骨,肉中的肉,我要称你为女人。骨中的骨,肉中的肉,也被认为是人类的第一首情诗。

男人是用泥巴造的,女人是用骨头和血肉造的,所以女人比男人更精致高级。女人是上帝造物的最高阶段。

上帝造好女人,把她领到亚当面前,这句话也很重要,说明男女双方都要顺服婚姻中上帝的引领和旨意。基督教婚礼中,父亲牵着女儿的手,将她交到她丈夫的手中,也是来自这里。

在基督教婚礼上,往往会唱诗歌《盟约》,我以永远的爱爱你,我以慈爱吸引你。聘你永远归我为妻,永以慈爱诚实待你……歌词是来自圣经何西阿书等经文。有一本书《盟约》讲述丈夫不放弃因车祸失忆的妻子的真实故事,根据图书改编的电影《誓约》也成为2012年情人节的大热电影。灵感来自《何西阿书》的小说《谁可以这样爱我》也改编成了同名电影,都在讲述上帝为男女订立一男一女,一生一世誓约的美好。

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


 传统观念:男大当婚,女大当嫁。

圣经教导:上帝说男人独居不好,没有说女人独居不好。

亚当和夏娃是人类的第一对夫妻,也是上帝立定的第一对婚姻。

刘志雄说:男人不能没有女人,但女人可以没有男人。因为上帝说那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他,指的是亚当,神知道他所造的男人不完美,在个性、品格上需要有个女人来帮助,所以神才设立婚姻,为亚当造一个女人来帮助他。圣经里的配偶,英文是Help Meet,也就是帮助者、帮手。

有一本书叫《妻子,荣耀的帮助者:上帝这样荣耀你的婚姻》,英文名Created To Be His Help MeetHelp Meet配偶、帮助者,就来自圣经创世纪2:18 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他(Help Meet帮助者系列,还有另外三本《预备成为帮助者》《丈夫,天生需要帮助者》《寻找荣耀的帮助者》)。妻子是丈夫的帮助者和支持者,这是上帝造人时候所定的。帮助者往往是更聪明的那个人,比男人厉害,才能帮助男人,这是做丈夫需要明白的。

神没有说女人独居不好,女人独居很好,所以刘志雄说,一个女人如果还没找到神为她预备的那个男人,就不要轻易结婚,因为一个人没有结婚十分苦,一个人结婚后十二万分苦。这个观点和我们传统观念也是非常不同,因为中国家长在孩子一到适婚年龄就万分着急,特别是女孩子,担心年纪一大就嫁不出去。刘志雄却经常对女儿说,不要随随便便结婚,因为结婚对女人来说十分的辛苦。

 

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


 传统观念:丈夫是一家之主,妻子要听从丈夫。

圣经教导:丈夫要爱妻子,妻子要顺服和敬重丈夫。

刘志雄说,很多人认为,妻子顺服丈夫,妻子就是二等公民。很多女人很能干,认为丈夫那么笨,我为什么要顺服一个笨蛋?其实同意和顺服是两回事。同意是你比我能干,比我厉害,所以我同意你,比较差的人听从比较好的人,叫同意。

而顺服就是即使你不如我,我比你好,我依然听你的,这叫顺服。但并不是盲目顺服,而是要帮助他。顺服的唯一原则是有没有违背圣经教导。丈夫所做的事情如果不合乎上帝的教导,妻子就不应该顺服。

圣经说,基督是教会的丈夫,教会是他的新妇。基督是教会的头,男人是女人的头。丈夫要爱妻子,妻子要顺服丈夫,敬重和尊重丈夫。顺服丈夫就是顺服上帝。

对于妻子来说,你越成全你的丈夫,你越要他做头,你越顺服他,你越帮助他,你就越有福气。

这里面提到顺服丈夫,就是要敬重丈夫。如果不敬重你的丈夫,就不会顺服他。男人有拳头,殊不知女人的舌头比拳头更能伤人。但舌头要经常说赞美的话,而不是诅咒人的话。

王爱君曾经非常头痛,她希望他和自己一样注重形象,爱整洁,但几十年来改变不了丈夫。后来刘志雄去大陆一个非常穷苦的地方服侍,她才明白,上帝是为了这份服侍预备他,只有像他这么耐脏的人才能去那里

这让我想到安徒生童话《老头子做事总不会错》,这是我所能想到的关于妻子敬重和顺服丈夫最好的一个故事,也曾写过文章《<<老头子做事总不会错>——幸福婚姻的秘密》。

妻子要顺服丈夫很难,但丈夫爱妻子的功课更难!因为丈夫是头,是一家之主,做头比顺服更难。圣经说:在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人(马可福音1044)。做头就要做仆人,所以说,做头比顺服更难。

圣经教导男人怎样做丈夫的经文,都记录在《彼得书信》和《以弗所书》里。《以弗所书》三次讲到做丈夫的要爱你的妻子,圣经从来没有教女人爱,因为女人天生很容易受感动,很会爱。

你们做丈夫的,也要按情理和妻子同住。(彼得前书37)同住不仅仅是和妻子住在一起,也表示你的心在她的身上,花时间跟她在一起,爱护她尊重她,情感上与她同在。

 

传统观念:性格不合,三观不同,没有共同兴趣爱好,婚姻走不下去。

圣经教导:另一半如果不信,要加倍爱她或加倍顺服他。

两个人都是基督徒,都敬畏上帝,学习上帝的教导是容易的。如果另一半没有信耶稣怎么办?

彼得前书31说:你们做妻子的,要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。

所以,刘志雄说:丈夫还没有信的,妻子要加倍顺服!因为只有我们的温柔和美丽,才有可能让他的心转回来。”“如果妻子没有信,也要加倍爱她。

加倍,就是要付出多一倍的努力。所以婚前的选择要慎重,你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义与不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?(哥林多后书614)但是很多夫妻,是在婚后丈夫或妻子才开始信的,而妻子的信仰能改变丈夫,成为家庭美好的祝福,我看到的例子更多,因为上帝把建立家室的重任交给妻子——《箴言》14:1说:智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。

 

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


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《当男孩爱上女孩:按照圣经谈恋爱》

听从天父的引领,就像人类始祖亚当和夏娃听从上帝的安排,是上帝把夏娃领到亚当面前,成就了人类的第一次婚姻。男人和女人,如果都把上帝摆首位,遵从圣经的教导,就会找到合神心意的伴侣。上帝给儿女的,总是最好的。

·一个人活在世上,如果把另一个人当成最爱,就注定要受苦、受伤害。因为人心中对爱的要求是无限的,如果你所恋爱的对象成了你的偶像,就会期盼他能够满足你对爱情的无限需要。而人的能力是有限的,有限的人没有能力满足无限的需求,只有神才是无限的,只有神能够满足我们心中真正的要求,我们只有因着神的满足才可以享受爱情的甜美。

·一个人越敬畏耶和华,生命就越有魅力。当人懂得按照神的眼光来看自己,知道神在自己身上有多么大的怜悯时,就会发现自己或许不一定要有美丽的外表,但一定要有基督的品格和荣美在身上彰显出来。一个人只要懂得接纳神在他生命中的主权和设计,内心就会充满平安喜乐。

·人看外貌,惟耶和华看内心。人的美丽很快就会过去,但只要这个人敬畏神,内里的魅力会随着年月增长,魅力是真正有价值的。一个人越敬畏耶和华,一个人的生命就越有魅力。他里面有基督的品格和荣美彰显出来。

·一段婚姻能够持久,是因为我们的盼望在于神,只有靠着神的恩典,爱情才能越长久越甘甜。如果不在基督里,结婚几年后就没什么味道了;但在基督里,结婚三十几年,摸着对方的手,心中仍会有无限的甜蜜。

·不信主的人,所受的一切苦难,在永恒中都不会有任何价值,但信耶稣的人在世上所受的这些痛苦,将来在永恒里都能够成就那极重无比的荣耀。如果在经历重大的痛苦时,没有让神的话来安慰我们、刚强我们,让我们从痛苦中站起来,让我们将来可以成为别人的祝福,这就会变成白白受苦,实在是非常可惜的事。

 

刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

《牵手一世情:按照圣经做夫妻》

刘志雄和王爱君夫妇的爱情和婚姻见证,如何将上帝摆在首位,活出美好的婚姻。他们遵从圣经的教导:丈夫要爱妻子,就像基督爱教会;妻子要顺服和敬重丈夫,就像顺服主。基督是教会的头,丈夫是妻子的头,头是仆人,要为妻子舍己。图书的内容来自合神心意的家庭婚姻家庭系列讲道。

按照圣经做夫妻的前提是,夫妻两个都要敬畏上帝,那么丈夫爱妻子,妻子顺服丈夫,就是爱上帝的表现。

如果夫妻两个人都爱神,跟神的关系越好,两个人灵的连合越容易,真正做到灵与肉合二为一。敬畏上帝,才会爱妻子。敬畏上帝,才会顺服丈夫。这是公平的。

·夫妻间应该经常说的三句话:谢谢。我爱你。对不起。

·美国离婚调查,最主要的三个原因:金钱,信仰,性生活。

·我们对在教会教会结婚的弟兄姊妹有一个要求,就是要先上20个小时的婚姻辅导课,读一些书,然后才能在教堂举行婚礼。

·上帝叫我们学习奉献这门功课,因为奉献是让我们不被钱财捆绑的最好的操练。一个人奉献得越多,钱财就越不能做他的主人。我们的奉献,不是说有很多钱才要奉献。钱少时的奉献,上帝可能看得更宝贵。

·操练的三个要点:背了哪些经文?主最近有没有跟你说什么?有没有教你什么东西?

 

  刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


 刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?


《优秀父母的6堂训练课:按照圣经做父母》

天父不会给儿女不好的东西,所以父母要善于发现孩子的优点。你越帮助孩子认识自己的优点,孩子就越容易发挥自己的优点,他的性格也就会越完善。认识优点也要尽量注意去关注孩子品格方面的优点,因为一个人真正的价值在于他的品德,品德优于才干。

·诗篇1273 儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎,是他所给的赏赐。儿女是上帝赏赐给我们的,上帝不会给我们不好的东西。

·我们每一个人都是上帝的杰作。他不会造一个一无是处的东西,每个人都是非常有价值、非常宝贵的,他创造每个人都有着非常崇高的目的。

·诗篇13913-16:我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造,奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。

·每一个做父母的人,其实都是先知啊!意思就是说,很多时候你生气骂孩子的话,最后都应验成真了。你如果每天骂他这儿也笨、那儿也笨,最后他就真的笨给你看;你骂他每次动作都是这么慢,他就一辈子都慢给你看。所以,在这方面你是先知,你讲的话都应验了嘛。我们今天真的需要用爱心来观察、听取我们的儿女,在他们身上找出尽可能多的优点。

·孩子很少会认识到自己身上有多少优点,做父母的必须要去帮助他。在自己身上发现优点越多的孩子越健康,认识自己优点越少的孩子心理越不健康,问题也越多。你在帮助孩子认识他有什么优点的时候,有一点要注意,就是要尽量把着眼点放在他的品行方面,不要只注重他的才干或能力,只关注他事情做得好不好。

·一个人越认识他的优点,就会越懂得发挥优点;他越懂得发挥优点,他的优点也就会越来越显明,他也就会越来越成熟,性格也会越来越完善。

·一个人真正的价值在于他的品德。所以,做父母的面对孩子时,必须要让他知道,品德优于才干,品德才是他首先要注重、要增加、要培养的。他有了好的个性,自然就有很多的优点。

 

刘志雄婚姻家庭建造系列带来的启示:准备进入婚姻和已经在婚姻中的我们,需要学习哪些必修课?

 

《孝敬父母:第一条带应许的诫命》

不了解基督教的人,认为基督徒不拜父母、不祭祖、不烧香,不讲孝道。父母去世的时候也不哭,因为父母是到天家去了,要喜乐。这是对基督教很深的误解。基督徒纪念祖先,但不是祭拜,因为基督徒只敬拜耶和华。圣经出埃及记20:12说:当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。孝敬父母是圣经中十诫的第五诫,而且是唯一带应许的诫命,那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福,在世长寿。

·出埃及记2012 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。

申命记516 当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。

请大家注意上面这两节经文,其中《申命记》谈到十诫之第五诫人当孝敬父母的时候,比《出埃及记》多了一句话:使你得福。

·诗篇11315-16说:至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,经风一吹,便归无有;他的原处,也不再认识他。这里讲到日子长久还有另一个意义,就是你死去以后,会留下什么?有些人,在他们离开这个世界以后,还可以影响很多人;但有些人离开这个世界,就像经风一吹,什么都没有了。所以,在这个世界上能够留下多少祝福和恩典,也跟我们的孝敬有关系。

·如果你仔细看《耶利米哀歌》就会发现,它的每一章都是22节,只有中间的那一章是66节。这22节有什么含义呢?你知道希伯来文只有22个字母,所以《耶利米哀歌》就是让我们看到,我们的悲哀有开始也会结束。

·从父母的离开直到整个葬礼结束,我们要从《耶利米哀歌》里面学习,看他是怎样追悼,怎样反复述说他真实的痛苦光景,怎样回顾以前的情形与今天的遭遇,要像这样一点一点地经历过,然后我们才会得到上帝的应许,来到我们信得过的这位可靠的上帝面前,把我们父母的灵魂真的交托在他的手上,使我们可以毫无惧怕。

·基督徒绝对不是数典忘祖,我们要纪念我们的祖先,但不是祭拜,这中间是有根本差别的。我们必须要清楚地明白,也要在这方面有所学习。

 



箴言14:1

智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。
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