每个人都渴望爱情，需要家庭。但我们准备进入婚姻和家庭时，往往没有经过学习，造成太多分手的悲剧，而孩子就是不幸婚姻的最大牺牲品。

《牵手一世情》中说：做好丈夫和妻子角色，比做工程师、会计师等任何职业都要难。

婚姻有享受型，接受型，忍受型。大部分的婚姻都是忍受型或是接受型，享受型的婚姻并不是天作之合，而是需要双方都有一颗爱主的心，听从圣经的教导。

如果人学会了和神之间的关系，世界上一切的关系都容易处理了。

一颗敬畏上帝的心，可以把你带出流泪谷，来到流奶与蜜之地。

即使你不是信徒，按照圣经做夫妻，教育子女，也一定会成功。

 

  

  

今年2月的时候，听了刘志雄的讲道视频《出人头地》，就写了篇文章《你愿意像撒该一样“下来”吗？听刘志雄讲不一样的“出人头地”》。

前段时间在一位教友的推荐下，买了一个诗歌播放器，想送给家里的长者。试听了一下，发现有刘志雄的讲道《合神心意的家庭10讲》和刘志雄妻子王爱君的婚姻家庭讲道4讲。这些讲道也是刘志雄、王爱君夫妇合著的图书《牵手一世情》的内容。

《牵手一世情：按照圣经做夫妻》《当男孩爱上女孩：按照圣经谈恋爱》《优秀父母的6堂训练课：按照圣经做父母》《孝敬父母：第一条带应许的诫命》（按照圣经孝敬父母》是刘志雄夫妻合著或刘志雄独著的图书，内容都来自他们的讲道。从书名就可以看出，这是一个“家庭建造系列”，从谈恋爱、进入婚姻、教育孩子、孝敬父母是一个循序渐进的过程，也是大多数人的人生经历。

我认为，婚姻家庭系列讲道应该是刘志雄所有讲道内容中影响最大的部分了（他的讲道和图书内容还包括《出人头地》《优秀是训练出来的》《圣经中的工作观》《活得优雅：做时间的主人》等）。和围绕圣经展开理论阐述的讲道有所不同，也和社会上的励志、鸡汤、成功学图书有所不同，他们所讲的、所写的，都是他们夫妇的婚姻和家庭见证，非常有感染力和实操性，对每一个准备进入婚姻或已经在婚姻中的家庭都很有帮助。书名上的“优秀”，也不是成功学意义的优秀，而是信仰锻造的品格的优秀。

我是在听了音频后，一口气买了《牵手一世情》《当男孩爱上女孩》《孝敬父母》《优秀父母的6堂训练课》四本书。当当网和孔夫子旧书网也有这些图书出售，但最好的方式还是去教会书店。像我是分别在杭州崇一堂和以勒书房买了几本，这是送给人祝福和学习的好礼物。由于受到欢迎，这些书也有几个版本，其中影响最大的《牵手一世情》，第一版已经没有新书，能买到的新书是绿皮的第二版，数量也不多，属于绝版。这些图书都由“北京青橄榄文化”引进出版。

 

约书亚记：至于我和我的家，都必侍奉耶和华。

玛拉基书：你不能忘记你年幼时所娶的妻子。

约伯记：我跟我的眼睛立约。不贪看别的女人。

主耶稣说：你做在一个最小的小子身上，就是做在我的身上。

箴言31章：才德的妇人，她的价值远胜过珍珠。

以弗所书5；19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

以弗所书5:22-25：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

 

  

  

圣经就是创世主对人讲的话，上帝的教导非常奇妙，和我们的传统观念往往是相反的。

传统观念：愿天下有情人终成眷属。

圣经教导：愿天下眷属都成有情人。

在中国人的观念里，我们常听到的一句话是：婚姻是爱情的坟墓。从人性的角度来讲，这句话没错。因为婚姻需要双方付出，过的都是一地鸡毛，谈恋爱时的浪漫激情早已荡然无存。

但是两个敬畏上帝的人，以他们30多年的婚姻来见证，婚姻可以越来越甜蜜，他们的爱情会越来越深厚。

这其中的奥秘是什么？就是“按照圣经做夫妻”。最重要的两句话就是：“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。”“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”

刘志雄和王爱君都是台湾人，后来移居美国。两个人婚前都是基督徒，但家庭背景相差悬殊。刘志雄兄弟三个，他是老大，13岁时，母亲抛弃家庭离家而去，父亲遭受巨大打击后，对家庭也不管不顾。他在破碎的家庭长大，个性骄傲叛逆。王爱君是父母的掌上明珠，有着良好的家教。两个人的相同之处就是都是基督徒，口才都很好，在学校的演讲比赛中认识，王爱君得了第一名，刘志雄得第三名。

两人结婚时，王爱君周围所有的朋友都反对，认为是一朵鲜花插在牛粪上。但因着刘志雄非常爱她，抱着“好人改造坏人”的使命感，王爱君选择和刘志雄结婚。结婚当晚，王爱君的公公和父亲就因为婚宴费用的分摊而吵架。可以说，争吵从进入婚姻当晚就开始了。

第二天起床，王爱君叠被子，刘志雄却问：为什么要叠被子？晚上不是要继续睡吗？

一个是极度整洁，一个却不讲卫生，两个生活习惯完全不一样的人，自然开始了婚姻战争。刘志雄认为自己是好好先生，收入全部交给太太，按时回家，外面没有女人，我那么爱你，你为什么不领情？

王爱君却认为他是用自己的方式来爱妻子，不知道妻子真正的需要是什么。所以不仅仅是“己所不欲勿施于人”，还要“己所欲勿施于人”。婚后7年都是在争吵中度过，王爱君甚至想离婚，想自杀，但是基督徒是不允许离婚和自杀的，这时候，她才回转归向神，在圣经中找到了挽救婚姻的办法。

她分享的幸福婚姻的三个要点是：敬畏上帝、敬重丈夫、看重自己。不要试图改变丈夫，而要求主来改变。她这样祷告：“上帝啊，这个丈夫是你配给我的，你把我许配给他，他是我的头，你是他的头，你来管理他，你来改变他，你来把他塑造成你心目中的男人和丈夫。”

婚姻就是相互成全。如果没有和神的美好关系，很难互相成全。

所以他们的婚姻家庭见证，就是他们的讲道。讲道是他们的见证，见证也是他们的讲道。

 

 传统观念：“妈妈是不能换的，老婆可以换。”“不要娶了媳妇忘了娘。”“一个茶壶哪会只有一个茶杯?”

圣经教导：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这句话在圣经里重复了四次，可见重要性。

在上帝的创造里面，男人跟女人完全平等，但有差别。

《牵手一世情》中说，人没有结婚以前，在地上跟父母的关系最亲密。结婚以后，跟配偶最亲密，父母列第二位。人不离开父母，就不能有幸福的婚姻。

《创世纪》记载，上帝先创造天地和飞禽鸟兽，在第六日创造亚当。他看那人独居不好，于是让亚当沉睡（沉睡在圣经中代表死亡，预表基督为人类舍命，亚当也要为夏娃舍命），取下他的一根肋骨做成夏娃，所以亚当说“你是我骨中的骨，肉中的肉，我要称你为女人”。骨中的骨，肉中的肉，也被认为是人类的第一首情诗。

男人是用泥巴造的，女人是用骨头和血肉造的，所以女人比男人更精致高级。女人是上帝造物的最高阶段。

上帝造好女人，“把她领到亚当面前”，这句话也很重要，说明男女双方都要顺服婚姻中上帝的引领和旨意。基督教婚礼中，父亲牵着女儿的手，将她交到她丈夫的手中，也是来自这里。

在基督教婚礼上，往往会唱诗歌《盟约》，“我以永远的爱爱你，我以慈爱吸引你。聘你永远归我为妻，永以慈爱诚实待你……”歌词是来自圣经何西阿书等经文。有一本书《盟约》讲述丈夫不放弃因车祸失忆的妻子的真实故事，根据图书改编的电影《誓约》也成为2012年情人节的大热电影。灵感来自《何西阿书》的小说《谁可以这样爱我》也改编成了同名电影，都在讲述上帝为男女订立“一男一女，一生一世”誓约的美好。

  

 传统观念：男大当婚，女大当嫁。

圣经教导：上帝说男人独居不好，没有说女人独居不好。

亚当和夏娃是人类的第一对夫妻，也是上帝立定的第一对婚姻。

刘志雄说：男人不能没有女人，但女人可以没有男人。因为上帝说“那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他”，指的是亚当，神知道他所造的男人不完美，在个性、品格上需要有个女人来帮助，所以神才设立婚姻，为亚当造一个女人来帮助他。圣经里的配偶，英文是Help Meet，也就是帮助者、帮手。

有一本书叫《妻子，荣耀的帮助者：上帝这样荣耀你的婚姻》，英文名Created To Be His Help Meet，Help Meet配偶、帮助者，就来自圣经创世纪2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他（Help Meet帮助者系列，还有另外三本《预备成为帮助者》《丈夫，天生需要帮助者》《寻找荣耀的帮助者》）。妻子是丈夫的帮助者和支持者，这是上帝造人时候所定的。帮助者往往是更聪明的那个人，比男人厉害，才能帮助男人，这是做丈夫需要明白的。

神没有说女人独居不好，女人独居很好，所以刘志雄说，一个女人如果还没找到神为她预备的那个男人，就不要轻易结婚，因为“一个人没有结婚十分苦，一个人结婚后十二万分苦”。这个观点和我们传统观念也是非常不同，因为中国家长在孩子一到适婚年龄就万分着急，特别是女孩子，担心年纪一大就嫁不出去。刘志雄却经常对女儿说，不要随随便便结婚，因为结婚对女人来说十分的辛苦。

 

  

 传统观念：丈夫是一家之主，妻子要听从丈夫。

圣经教导：丈夫要爱妻子，妻子要顺服和敬重丈夫。

刘志雄说，很多人认为，妻子顺服丈夫，妻子就是二等公民。很多女人很能干，认为丈夫那么笨，我为什么要顺服一个笨蛋？其实同意和顺服是两回事。同意是你比我能干，比我厉害，所以我同意你，比较差的人听从比较好的人，叫同意。

而顺服就是即使你不如我，我比你好，我依然听你的，这叫顺服。但并不是盲目顺服，而是要帮助他。顺服的唯一原则是有没有违背圣经教导。丈夫所做的事情如果不合乎上帝的教导，妻子就不应该顺服。

圣经说，基督是教会的丈夫，教会是他的新妇。基督是教会的头，男人是女人的头。丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫，敬重和尊重丈夫。顺服丈夫就是顺服上帝。

对于妻子来说，你越成全你的丈夫，你越要他做头，你越顺服他，你越帮助他，你就越有福气。

这里面提到顺服丈夫，就是要敬重丈夫。如果不敬重你的丈夫，就不会顺服他。男人有拳头，殊不知女人的舌头比拳头更能伤人。但舌头要经常说赞美的话，而不是诅咒人的话。

王爱君曾经非常头痛，她希望他和自己一样注重形象，爱整洁，但几十年来改变不了丈夫。后来刘志雄去大陆一个非常穷苦的地方服侍，她才明白，上帝是为了这份服侍预备他，“只有像他这么耐脏的人才能去那里”。

这让我想到安徒生童话《老头子做事总不会错》，这是我所能想到的关于妻子敬重和顺服丈夫最好的一个故事，也曾写过文章《<<老头子做事总不会错>——幸福婚姻的秘密》。

妻子要顺服丈夫很难，但丈夫爱妻子的功课更难！因为丈夫是头，是一家之主，做头比顺服更难。圣经说：在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人（马可福音10：44）。做头就要做仆人，所以说，做头比顺服更难。

圣经教导男人怎样做丈夫的经文，都记录在《彼得书信》和《以弗所书》里。《以弗所书》三次讲到做丈夫的要爱你的妻子，圣经从来没有教女人爱，因为女人天生很容易受感动，很会爱。

“你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住。”（彼得前书3：7）同住不仅仅是和妻子住在一起，也表示你的心在她的身上，花时间跟她在一起，爱护她尊重她，情感上与她同在。

 

传统观念：性格不合，三观不同，没有共同兴趣爱好，婚姻走不下去。

圣经教导：另一半如果不信，要加倍爱她或加倍顺服他。

两个人都是基督徒，都敬畏上帝，学习上帝的教导是容易的。如果另一半没有信耶稣怎么办？

彼得前书3：1说：“你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”

所以，刘志雄说：“丈夫还没有信的，妻子要加倍顺服!因为只有我们的温柔和美丽，才有可能让他的心转回来。”“如果妻子没有信，也要加倍爱她。”

加倍，就是要付出多一倍的努力。所以婚前的选择要慎重，“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义与不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（哥林多后书6：14）但是很多夫妻，是在婚后丈夫或妻子才开始信的，而妻子的信仰能改变丈夫，成为家庭美好的祝福，我看到的例子更多,因为上帝把建立家室的重任交给妻子——《箴言》14:1说：“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。”

 

  

 

《当男孩爱上女孩：按照圣经谈恋爱》

听从天父的引领，就像人类始祖亚当和夏娃听从上帝的安排，是上帝把夏娃领到亚当面前，成就了人类的第一次婚姻。男人和女人，如果都把上帝摆首位，遵从圣经的教导，就会找到合神心意的伴侣。上帝给儿女的，总是最好的。

·一个人活在世上，如果把另一个人当成最爱，就注定要受苦、受伤害。因为人心中对爱的要求是无限的，如果你所恋爱的对象成了你的偶像，就会期盼他能够满足你对爱情的无限需要。而人的能力是有限的，有限的人没有能力满足无限的需求，只有神才是无限的，只有神能够满足我们心中真正的要求，我们只有因着神的满足才可以享受爱情的甜美。

·一个人越敬畏耶和华，生命就越有魅力。当人懂得按照神的眼光来看自己，知道神在自己身上有多么大的怜悯时，就会发现自己或许不一定要有美丽的外表，但一定要有基督的品格和荣美在身上彰显出来。一个人只要懂得接纳神在他生命中的主权和设计，内心就会充满平安喜乐。

·人看外貌，惟耶和华看内心。人的美丽很快就会过去，但只要这个人敬畏神，内里的魅力会随着年月增长，魅力是真正有价值的。一个人越敬畏耶和华，一个人的生命就越有魅力。他里面有基督的品格和荣美彰显出来。

·一段婚姻能够持久，是因为我们的盼望在于神，只有靠着神的恩典，爱情才能越长久越甘甜。如果不在基督里，结婚几年后就没什么味道了；但在基督里，结婚三十几年，摸着对方的手，心中仍会有无限的甜蜜。

·不信主的人，所受的一切苦难，在永恒中都不会有任何价值，但信耶稣的人在世上所受的这些痛苦，将来在永恒里都能够成就那极重无比的荣耀。如果在经历重大的痛苦时，没有让神的话来安慰我们、刚强我们，让我们从痛苦中站起来，让我们将来可以成为别人的祝福，这就会变成白白受苦，实在是非常可惜的事。

 

《牵手一世情：按照圣经做夫妻》

刘志雄和王爱君夫妇的爱情和婚姻见证，如何将上帝摆在首位，活出美好的婚姻。他们遵从圣经的教导：丈夫要爱妻子，就像基督爱教会；妻子要顺服和敬重丈夫，就像顺服主。基督是教会的头，丈夫是妻子的头，头是仆人，要为妻子舍己。图书的内容来自“合神心意的家庭”婚姻家庭系列讲道。

“按照圣经做夫妻”的前提是，夫妻两个都要敬畏上帝，那么丈夫爱妻子，妻子顺服丈夫，就是爱上帝的表现。

如果夫妻两个人都爱神，跟神的关系越好，两个人灵的连合越容易，真正做到灵与肉“合二为一”。敬畏上帝，才会爱妻子。敬畏上帝，才会顺服丈夫。这是公平的。

·夫妻间应该经常说的三句话：谢谢。我爱你。对不起。

·美国离婚调查，最主要的三个原因：金钱，信仰，性生活。

·我们对在教会教会结婚的弟兄姊妹有一个要求，就是要先上20个小时的婚姻辅导课，读一些书，然后才能在教堂举行婚礼。

·上帝叫我们学习奉献这门功课，因为奉献是让我们不被钱财捆绑的最好的操练。一个人奉献得越多，钱财就越不能做他的主人。我们的奉献，不是说有很多钱才要奉献。钱少时的奉献，上帝可能看得更宝贵。

·操练的三个要点：背了哪些经文？主最近有没有跟你说什么？有没有教你什么东西？

 

  

 

《优秀父母的6堂训练课：按照圣经做父母》

天父不会给儿女不好的东西，所以父母要善于发现孩子的优点。你越帮助孩子认识自己的优点，孩子就越容易发挥自己的优点，他的性格也就会越完善。认识优点也要尽量注意去关注孩子品格方面的优点，因为一个人真正的价值在于他的品德，品德优于才干。

·诗篇127：3 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。儿女是上帝赏赐给我们的，上帝不会给我们不好的东西。

·我们每一个人都是上帝的杰作。他不会造一个一无是处的东西，每个人都是非常有价值、非常宝贵的，他创造每个人都有着非常崇高的目的。

·诗篇139：13-16：我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。

·每一个做父母的人，其实都是先知啊！意思就是说，很多时候你生气骂孩子的话，最后都应验成真了。你如果每天骂他这儿也笨、那儿也笨，最后他就真的笨给你看；你骂他每次动作都是这么慢，他就一辈子都慢给你看。所以，在这方面你是先知，你讲的话都应验了嘛。我们今天真的需要用爱心来观察、听取我们的儿女，在他们身上找出尽可能多的优点。

·孩子很少会认识到自己身上有多少优点，做父母的必须要去帮助他。在自己身上发现优点越多的孩子越健康，认识自己优点越少的孩子心理越不健康，问题也越多。你在帮助孩子认识他有什么优点的时候，有一点要注意，就是要尽量把着眼点放在他的品行方面，不要只注重他的才干或能力，只关注他事情做得好不好。

·一个人越认识他的优点，就会越懂得发挥优点；他越懂得发挥优点，他的优点也就会越来越显明，他也就会越来越成熟，性格也会越来越完善。

·一个人真正的价值在于他的品德。所以，做父母的面对孩子时，必须要让他知道，品德优于才干，品德才是他首先要注重、要增加、要培养的。他有了好的个性，自然就有很多的优点。

 

 

《孝敬父母：第一条带应许的诫命》

不了解基督教的人，认为基督徒不拜父母、不祭祖、不烧香，不讲孝道。父母去世的时候也不哭，因为父母是到天家去了，要喜乐。这是对基督教很深的误解。基督徒纪念祖先，但不是祭拜，因为基督徒只敬拜耶和华。圣经出埃及记20:12说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”孝敬父母是圣经中十诫的第五诫，而且是唯一带应许的诫命，那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福，在世长寿。

·出埃及记20：12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。

申命记5：16 当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。

请大家注意上面这两节经文，其中《申命记》谈到十诫之第五诫人当孝敬父母的时候，比《出埃及记》多了一句话：使你得福。

·诗篇113：15-16说：“至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。”这里讲到日子长久还有另一个意义，就是你死去以后，会留下什么？有些人，在他们离开这个世界以后，还可以影响很多人；但有些人离开这个世界，就像“经风一吹”，什么都没有了。所以，在这个世界上能够留下多少祝福和恩典，也跟我们的孝敬有关系。

·如果你仔细看《耶利米哀歌》就会发现，它的每一章都是22节，只有中间的那一章是66节。这22节有什么含义呢？你知道希伯来文只有22个字母，所以《耶利米哀歌》就是让我们看到，我们的悲哀有开始也会结束。

·从父母的离开直到整个葬礼结束，我们要从《耶利米哀歌》里面学习，看他是怎样追悼，怎样反复述说他真实的痛苦光景，怎样回顾以前的情形与今天的遭遇，要像这样一点一点地经历过，然后我们才会得到上帝的应许，来到我们信得过的这位可靠的上帝面前，把我们父母的灵魂真的交托在他的手上，使我们可以毫无惧怕。

·基督徒绝对不是数典忘祖，我们要纪念我们的祖先，但不是祭拜，这中间是有根本差别的。我们必须要清楚地明白，也要在这方面有所学习。

 

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