1月29日，周三，初五，晴

天晴了，终于看到了太阳。

朋友圈迎财神，从零点就开始了。即使有疫情，纳福也是少不了的，甚至可能比往年更多。这是中国人的风俗，中国人的喜庆，中国人的欢乐，也可以说，是中国人对吉利富贵的信仰。

早上九点才睡下，睡到下午一点。

醒来第一件事依然还是看微信。看到妈妈发消息，说南边幢单元有疫情，有救护车过来接走病人。她让我们都不要过来了。后来我看到“杭州发布”辟谣，称这个是假消息，救护车只是来接普通病人。

从今天开始，妈妈说不得不采取行动，将猫妈妈花盆关在外面。不让她进来了。因为花盆已经老了，又得了皮肤病，人都管不好，更何况猫呢？花盆晚上喜欢靠着叔叔的头睡觉，经常家里呆呆，又跑出去，所以妈妈狠狠心不让她进屋了，把猫窝、猫粮等都放在外面院子里，关掉了花盆进出的窗户。妈妈说最近发现流浪猫都少了。

我听了马上流泪了，花盆是我2012年抱回来的小猫，后来生了3只小猫，小白和黄黄已经先后离去。我知道如果舍弃掉花盆的话，她可能很快就会没有了。

疫情下的中国，不仅人人自危，动物们也遭受着同样的危险。很多地方采用隔断、离弃的方法，也包括猫狗。那么猫狗会不会传染新冠病毒？世界卫生组织已经发言：猫狗不会传染给人，接触宠物后，只要勤洗手，做好个人卫生，就能防止宠物携带的病毒，这和防止人身上携带的新冠病毒是一样的道理。

妈妈总是刀子嘴豆腐心，没多久她就发信息说，看到花盆在窗外眼巴巴地看着自己，于心不忍，又把它放进来了。我赶紧感谢她的“宽宏大量”，也要他们多加注意，尽量让花盆呆在家里。但是，花盆自2015年开始半放养，要圈养在家里何等困难？

中国人在恐颚，国际上也在恐中。病毒可以隔绝，但人间的爱与情感被隔断的话，那比病毒更可怕。

看到作者沉雁写的《没有信仰，大难来临就只有裸奔》的文章，谈到各地封城封路封村，疫情后发生的各种丑陋现象。人性都有善与恶，灾难如同照妖镜，照见众生相。灾难面前，中国人信仰缺失凸显出来的问题也越来越严重。但是这篇文章很快被屏蔽。

有个朋友转发一篇万小刀写的《那位“吊打武汉人”的文人，居心何其险恶》给我看，阅读量已经10万+。万小刀认为沉雁写的文章属于“吊打武汉人”，没有信仰的武汉人在四处裸奔，有信仰的外国人处理灾难又如何如何好，等等。这个作者的逻辑是，你攻击无信仰的裸奔者，就是吊打水深火热之中的武汉人，不同情不援助，这是何等险恶！读后令人悲哀，在中国谈信仰，总是会成为意识形态的站位，最终变成东西之争。但是，信仰是超越文化、种族、国家、阶层等一切世上的藩篱。信仰面前，无问东西，人人平等，都是神的子民，具有普世的价值观。

疫情还未散去，赞歌已经响起，反思、质疑的声音总是被认为不和谐，但没有批评，社会就没有进步。若批评不自由，则赞美无意义。

收到报道口径，要求不炒作明星为疫情捐款。汶川地震时，明星捐款的数额被新闻放大，被比较，搞道德绑架的新闻犹在眼前，新型肺炎疫情还未过去，相关的新闻已经在发生。历史总是惊人的相似。

上海医疗救治专家组组长张文宏接受采访时说的话，在朋友圈刷屏，“不能欺负听话的人，一线岗位接下来全部换成党员……”任何信仰都需要用行动来检验，行动是见证信仰最好的方法。《圣经》上说：“信心若没有行为，就是死的。”张文宏是温州瑞安人，瑞安中学87届毕业生，复旦大学医学院内科系主任、上海华山医院感染科主任。为他点赞。

晚上和爱宗学习新约·罗马书8-9。周三晚上是小组查经的日子，虽然只有我们两个人，但“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间”。朗读经文后，我们为武汉疫情、为医护人员、为生病的亲人朋友祷告，求主医治武汉，医治中国，让疫情尽快退去，让中国回归正常轨道。我们需要大声赞美神，希望通过这次灾难，让更多的人认识信仰，让信仰在这片土地上被高举。

（截至1月29日24点，全国确诊病例7711例，死亡170例。）