人的欲望是越来越大的。

几年以前，从来都不觉得自己是个适合户外探险的料。平时缺乏运动，长期生活在亚健康状态。

一切始于多年以来对西藏的向往。

2011年第一次进藏，川藏进，青藏出。第一次在惴惴不安中抵达了珠穆朗玛峰在西藏一侧的北坡大本营，第一次在海拔五千米以上过夜。这一次检验了我对高原反应的适应能力，结论是高原反应并不可怕，至少在我来说可以承受。

这一次行程中，可以算是徒步的，要属在稻城的亚丁，从洛绒牛场攀登到牛奶海，走陡峭的山路从海拔4100米爬到4500米左右。能够走下来，都有些出乎我自己的意料。第二天，又在亚丁景区从扎灌崩，到冲古寺，到卓玛拉错，到洛绒牛场，徒步十几公里。

几天后又在米堆冰川爬山，不仅走到冰川末端，而且爬上冰川，深入了2-3公里。

2013年第二次进藏，走新藏线，从拉萨到喀什。走另一条路第二次到达了珠峰北坡大本营。阿里号称是世界屋脊的屋脊，海拔更高，在新藏线上有大约100公里左右的公路都是持续走在海拔5000米以上。

这一趟做了一次认真的高海拔徒步-岗仁波齐转山。两天时间走了四十多公里。从海拔4700米出发，一路到达了我目前为止的个人记录-海拔5641米的卓玛拉山口。这一趟顺利的走下来，让我对自己的潜力有了点信心。

我以为自己只是个旅游者，不是真正的徒步驴友。J同学给我讲了珠峰南坡和东坡之后，却挑起了我的兴趣。如果自己有这个能力，这些目标不去实现，实在有些心痒难耐。于是终于下定决心，在2015年完成了珠穆朗玛峰南坡大本营的徒步之旅。

 

关于为什么要登山，人们总是喜欢引用乔治.马洛里（George.Mallory 1886.6.18-1924.6.8）的话：“因为山就在那。”（Because It’s there）

这位英国登山家是最早尝试攀登珠峰的人之一。1924年6月他和一位同伴安德鲁.欧文尝试登顶，随后失踪。他们被人们最后一次在望远镜中看到，是在峰顶245米以下的高度。一直到75年后，1999年5月1日他的遗体在8157米的珠峰北壁被发现。据说他随身带有妻子的照片，希望能把它留在珠峰峰顶。在尸体上没有找到这张照片，所以一直有人相信，他是先到达峰顶，在返回路上遇难的。如果这样，那么他就是登上珠峰峰顶的第一人。不过这一点有争议，也没有证据证明说他确实登顶成功。我觉得，如果不能成功地活着返回，也不能算是登顶成功吧。

一直到1953年5月29日，新西兰登山家埃德蒙.希拉里和他的夏尔巴助手丹增.诺盖第一次成功登上了珠峰峰顶。希拉里的肖像我在新西兰的纸币上见到过。

至于我自己为什么要去行山，我想了一下，大约有三个理由：

一是关于愉悦。

人在看到美好的东西的时候，例如美女和美景，会分泌一种物质叫做多巴胺。而人在大运动量之后，会补偿性地分泌另一种物质，叫做内啡肽。这两种物质都会让人产生快感，可以作为治疗抑郁症的药物。从另一个角度讲，也可以使人上瘾。而在美丽的风景中徒步，在内啡肽和多巴胺的双重作用下，偶尔再加上一些肾上腺激素，更加让人感觉到愉悦，感觉到满足。那样一种在疲惫痛苦的外表下所掩盖的快乐，别人不容易体验到，很让人着迷。

二是关于修炼。

自从进入社会以后，我总结与念书时最大的区别是，念书是自己和自己较劲，而工作需要自己和别人较劲。这样的尘俗社会，呆久了让人生厌。而这样的徒步行程，有些避世。一路上真正需要克服的，只有自己；真正需要交往的，只有大自然。这是成年之后，能够找回自我，找回初心的一次机会。

走过这样的行程之后，开始理解为什么藏民会把转山当作一次对神的膜拜。在缺氧的环境下，低头一路行山，非常让我想起在土耳其见到的苏菲教派的旋转舞，因为在这样的眩晕下，非常接近于冥想状态，会感觉自己离神非常近。自觉不自觉的，会反思生命的意义，会思考自己和大自然的关系。这本身是一种修炼。虽然我没有觉得因此就大彻大悟，但是至少以后遇到很多事，会想得更开一些，得抑郁症的几率会更小一些。

三是关于愿望。

人活这一生的过程，实际上也是走向死亡的一个过程。到了中年以后，开始感觉到自己的衰老，该张罗还有什么愿望需要实现，然后才能坦然迎接死亡。人这一辈子，功名利禄固然重要，但是能够按照自己想活的方式过一辈子，才算是真正的成功。人生短暂，我就是想尽量去看，去想，去体验这生命的乐趣。人生如旅程，有时候幻想自己是个外星来客，就是要利用这短短的几十年，把地球和人类的万象记录下来，带回我的来处。现在这个岁数，这样的探险还是可以尝试的，等真的老了，可能再也没有这样的机会了。所以当这次徒步的想法从心底升起，就逐渐成为一个不可遏制的愿望。

于是，这次珠穆朗玛峰南坡大本营的徒步之旅，成为我这一生中最重要的旅行之一。

（此篇权作预告，出门做一次重要旅行，八月回来再续。）