从托普卡泊老皇宫出来，导游带我们步行去餐厅吃午餐。路上要穿过索菲亚大教堂和蓝色清真寺之间的广场，还有古跑马场。

从索菲亚大教堂门前经过，太近了没法取景，不过倒是正好拍到蓝色清真寺。中间的这个广场，全是绿地和喷泉，现在叫做苏丹艾哈迈德公园。整个这一带集中了著名建筑的老城区，现在统称Sultanahmet。

喷泉一侧的这位老人，是打扮了和游客合影赚钱的。

广场一端的威廉皇帝喷泉，是1901年德国皇帝威廉赠送给土耳其的礼物。历史上土耳其和德国一直保持着特殊关系。

在蓝色清真寺一侧，是个长方形的广场。这里就是古罗马的跑马场，想当年的拜占庭帝国时期，这里四周是高高的看台，长方形的场地中央，用于跑马和仪式，有些像古罗马的斗兽场，是城市的活动中心。历史上这里曾经发生过很多重大事件，很多拜占庭皇帝和土耳其苏丹的命运曾经在这里发生过转折。电影《征服1453》中曾经用电脑特技复原了跑马场原貌。现在看台已经不复存在，只剩下了长方形的广场。不过跑马场中央的方尖碑依然挺立。

现在跑马场上一共还有3座主要的纪念碑。这一尊方尖碑是古埃及图特摩斯三世（公元前1500年左右）竖立在底比斯（现在的卢克索）的卡纳克神庙之中。埃及成为罗马帝国领土之后，在公元390年，罗马皇帝狄奥多西下令将其运到君士坦丁堡，竖立在大理石底座之上。

在大理石底座上的浮雕，表现了狄奥多西皇帝和他的妻子孩子坐在包厢里，与官员和卫兵一起观看跑马场上的战车表演的情形。

跑马场中间是一尊奇怪的螺旋圆柱，实际上应该是缠绕在一起的三条蛇。它曾是一座金水盆的一部分，为了纪念古希腊人大败波斯军队，在公元前478年被摆在了Delphi的阿波罗神庙之前。在公元330年，君士坦丁大帝定都于此的时候，被带到了这里。现在蛇头已经缺失，据猜测是13世纪十字军第四次东征占领君士坦丁堡的时候被偷走的。坑里的地面，是跑马场原来的地面，比现在要低了2.5米。

在跑马场的另一端，是一座粗石砌的方尖碑。关于这座方尖碑的来历，一直很模糊。碑顶上原来有一座松树状的装饰，在公元869年的一次地震中掉了下来。后来在10世纪君士坦丁七世曾在碑座上镶嵌了镀金的青铜圆盘，上有文字铭刻，但也在十字军占领期间被偷走了。

我们的餐厅，就在这座粗石方尖碑不远。从跑马场尽头的一处巷子里走进去不远，就是挂着红灯笼的长城饭店。

店子不大，服务员大多是土耳其人。

吃完饭出来在巷子里闲转，走过来一名穿着传统服饰背着大壶的卖水人。类似的卖水人上次在埃及的哈利利市场里见过好几个。他们的大壶里倒出来的是深色的液体，我猜测是咖啡或者茶。这次特意问了一下，这小贩却热情地告诉说，他卖的是石榴汁。

午餐后，就近穿过跑马场，去参观蓝色清真寺。

这座清真寺是苏丹艾哈迈德一世（1603-1617在位）下令修建的，并用自己的名字命名，不过因为里面镶嵌了许多蓝色的伊兹尼克瓷砖，得到了“蓝色清真寺”的别名。由土耳其著名的建筑大师锡南的学生Mehmet Aga修建，是一座规模空前宏伟的清真寺。

这座清真寺的特点是有六座宣礼塔。传说土耳其语“金子”和“六”发音接近，苏丹下令建造金色的宣礼塔，却被听错了，建起了6根宣礼塔。这不符合伊斯兰的教规，因为麦加的禁寺也不过只有6座宣礼塔，当时引起了很大争议。不过这个问题好解决，麦加也在苏丹的地头上，于是下令给麦加的禁寺修建了第七根宣礼塔即可。

这座清真寺与索菲亚大教堂正对修建，很有一些别苗头的意思。因为索菲亚大教堂在一千多年前修建的巨大穹顶，一直无法被复制。不过蓝色清真寺的穹顶大则大已，只是为了安全起见，下面修建了四根粗大的象腿柱子作为支撑，在视觉上远不如索菲亚大教堂更为宽敞灵动

从跑马场进入蓝色清真寺庭院的入口。上面的铁链，是为了防止有人骑马闯入。所有人等到此必须下马。

蓝色清真寺的正面。游客入口却需要绕到一侧。

清真寺两侧的水池。一些准备进去祈祷的青年正在小净（洗手洗脚，大净指清洗全身）。

入口就在侧面高高的宣礼塔下方。游客排长队，但是速度很快。进入之前需要脱鞋，Dili给我们领了塑料袋，需要把鞋装在里面提着走。穿得少的女性还需要借围巾把自己包严实了。入口有各种语言的手册，关于教规和清真寺的介绍，包括中文的。

从侧面进入清真寺，看到的粗大的“象腿”柱子。

在大穹顶四周几个小穹顶之一。

清真寺一端的窗户上镶嵌着漂亮的彩色玻璃。据说最早都来自于威尼斯。现在的基本都是复制品了。

中央的大穹顶，镶嵌着蓝色瓷砖，这是这座清真寺得名原因。

清真寺全都铺着地毯，时间久了，有一股怪味。有栅栏将游客和信徒隔离开。虔诚的穆斯林正常的行礼拜。

在清真寺出口附近，有一座银色的清真寺模型。我原以为是蓝色清真寺，细看却不是。没搞明白这是哪里。

清真寺的庭院正中，有一座不大的喷水亭。

在院子里，很难把清真寺全部收入镜头。即使用18-200的大广角也不行。

从清真寺的正门离开。