回到老城区，首先要看的是托普卡泊老皇宫。这里在拜占庭时期就是皇帝的皇宫，奥斯曼土耳其时期经过多次改造和重建。在欧洲人眼里，这里充满了东方神秘情调，和北京的紫禁城有得一比。

 

路上经过蓝色清真寺的后身，在小巷中穿来穿去。

 

我们在小巷中下车。这一带是伊斯坦布尔最古老也是最著名的部分。关于这部分街区如何改造，曾经引起巨大的争议。无论如何，现在建成了这个样子，很有点欧洲的感觉。

 

托普卡泊老皇宫就在索菲亚大教堂后身，不像中国皇宫那样，门前有方方正正的广场。

 

在老皇宫门前看见的索菲亚大教堂后身。

 

皇宫门前的亭子。看起来和清真寺门前的差不多。似乎是进去之前洗净用的。地图上标作苏丹艾哈迈德三世喷泉。

 

门前的持枪卫兵。

 

皇宫外层大门门楣上用土耳其文密密麻麻写成的经文。

 

院子里的持枪卫兵。都是年轻的帅哥哦。

 

第一庭院角落里这间建筑，看外形就可以知道，这是拜占庭时期的教堂，也许是皇家专用，与索菲亚教堂同样古老，都是由查士丁尼皇帝兴建。据说这所教堂在奥斯曼土耳其时期从未被改作清真寺。苏丹允许皇宫附近存在这样一所基督教堂，也算是比较奇怪。

后来偶然看到BBC的《基督教历史》专题片，里面竟然专门提到了这一所叫做St, Irine (现在叫Aya Irini)的教堂。当伊斯兰教兴起的时候，基督教受到很大冲击，影响不断被压缩。伊斯兰教是不允许偶像崇拜的，所以清真寺内只有装饰图案，没有任何壁画和雕像。拜占庭的基督教一度受到影响，也开始了去偶像化运动，很多圣像被砸碎。这运动持续了不到一百年，后被拜占庭皇帝果断叫停。这所教堂被认为是受这一运动所影响的产物。与圣索菲亚大教堂里精美的马赛克壁画不同，BBC拍到的画面显示，教堂内部装饰极简，在祭坛上方穹顶上，只有一个巨大的十字架马赛克，而没有任何壁画。

 

第一庭院一侧，就是伊斯坦布尔考古博物馆，可惜没时间去看一下。

在前往第二庭院的路上，游客熙熙攘攘。

 

一边走过来两位身着奥斯曼时期侍卫服装的人。一位游客冲他们拍照，他们摆手说不要拍。游客冲他们比划，意思说：我没有拍你，拍的是后面的大树。看得我直乐。

 

第二庭院大门的塔楼。门前有售票处，进了这座门，才算是进入了现在的托普卡泊老皇宫博物馆。

 

大门门厅，天花板上的雕刻。

 

在门厅里有两座皇宫建筑模型。

 

路上，一块路面被剥开，露出的这部分是拜占庭君士坦丁堡时期的皇宫道路。

 

Sacred Standard标记。这是典礼仪式时，奥斯曼土耳其苏丹的大旗树立的地方。

 

第二庭院一侧有高高的塔楼。下面原来是苏丹的议事厅，现在是奥斯曼土耳其时期的武器展厅。

 

往前再经过一道大门，进入第三庭院。四周一圈建筑，现在都是展厅。游人众多，看这长长的队伍，看着眼晕。

 

展厅内不准照相。

里面除了一些奥斯曼土耳其时期的礼服，长衫，制服等等，排长队的游客最热衷的是这里几个展厅中的珍宝展。其中包括著名的镶满珠宝的托普卡泊之剑，苏莱曼大帝的宝剑，苏丹的宝座等等。其中唯一一个旁边站着守卫时刻不停地看守的宝贝，是一块86克拉的钻石，据说排名世界第五，曾是苏丹即位仪式上的饰物。它之所以被称为“制勺者的钻石”，是因为它是在垃圾堆中被找到，曾经被一名制勺者用三把勺子换了下来。

 

在展厅之间，要经过一个宽敞的阳台，这大概是参观路上仅有的照相机会。

 

在阳台上眺望博斯普鲁斯海峡。

 

海峡中间的少女塔。

 

皇宫内大理石门楣上的榫卯。

 

从展厅转出来，进入第四庭院。这里相当于皇宫的后花园，有宽敞的平台，可以俯瞰博斯普鲁斯海峡。从这里回望皇宫，可以看见刚才我们在展厅之间经过的阳台。

 

回到第三庭院。

 

院子一侧的日冕，和中国的很像。

 

第三庭院中间的小小喷泉。

 

在第三庭院另一侧，正对着珍宝馆，是另一个排得长长的游客队伍。这里要参观的是圣物室。房间内外，都用著名的伊兹尼克瓷砖装饰。当年，圣地麦加和麦地那都是土耳其帝国领土，很多伊斯兰圣物被苏丹请到这里来供奉。圣物包括麦加圣堂的雕花大门，先知穆罕默德的胡须，牙齿，宝剑，脚印等等。旁边一间屋子有白衣阿訇不停地诵经。

 

在第二和第三庭院之间，有一幢独立建筑，是苏丹的图书馆。这是图书馆台阶下的精美水池。

 

皇宫内还有一个重头戏是后宫，需要另外单独买票。可惜因为时间关系，又没有在我们的行程计划之内。只好略过。

 

从院内看皇宫大门。

 

从皇宫出来。索菲亚大教堂。

 

在小广场上，一位少年在卖烤玉米和烤栗子。买了一份烤栗子尝了一下，味道不错。后来发现伊斯坦布尔街头的烤栗子小摊不少，皇宫门前卖得还是偏贵一些。