《又到中秋咏月时》

作为离我们生活中最近的一个天体，月亮自古以来就成为历代诗人和词人所歌颂或者寄托的重要景物。而对月亮的称谓，也非常之多，蟾宫、婵娟、玉盘等等我们耳熟能详。除了根据传说和比喻留下来的对月亮的别称，古人关于月亮的诗与词之中，还把月亮做了更多的比喻，产生了众多的意向。

我们并无意把这些有关月亮的诗句都摘录出来，那将是非常殚精竭虑的工作。但是可以把这些诗词简单的分为三类：一类是直白的提到月亮，二是借月亮表达诗人背后的深意，三是把月亮以比喻的手法进行描写。

直白的提到月亮的，应该是诗中最常见的，这里不能不提到李白，他存世的作品里粗略统计有200多首诗提到月亮，但大多数是并非以月为主题，而只是提到月亮。其他诗人也会经常提到月亮，这主要是因为月亮高挂，可以打开更开阔的空间；而月亮的存在，又塑造了一种静谧，因此常常把月亮作为背景写进诗词之中。例如欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”。

而第二类则是借月亮来表达作者的深意，或者一种感情。如王昌龄“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、李白“举头望明月，低头思故乡”和张九龄“海上生明月，天涯共此时”等等，逐渐形成了把月亮和思乡怀故作为直接的联系，成了中国的文化传统。除此之外，借月而表达深意的经典，不能不提到宋朝僧人的偈语“千江有水千江月，万里无云万里天”，借着月亮表达作者背后更为深刻的思想，这样的诗句也非常多，列举穷尽也是一个浩瀚的工作。

第三类，则是把月亮本身进行形象的比喻，来把月亮作为主要描写对象。李白的月下独酌“举杯邀明月，对影成三人”把月亮当做一个人物来出现；“小时不识月，呼作白玉盘”李白又把月亮比作白玉盘；而李煜：“无言独上西楼，月如钩”，把弯月比作钩；辛弃疾：“明月别枝有泪，清风半夜鸣蝉”把月亮比作栖息在枝头，如鸟一样飞腾；白居易“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”把弯月比作弓；戴叔伦“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看” 则把月亮比作眉毛。阮籍“薄帷鉴明月，清风吹我襟”则把月亮当做镜子。等等，月亮被比喻为种种事物，来主要描写月亮本身。

而很多今人，在感慨于月亮，望月思乡的时候，除了自己的哀叹，是不是也因为月亮已经被古人千万遍的咏颂，而深觉自己只能借着古人古时的心情来抒发自己，却无法超越这些表达，乏力于自己的感受更独特的表达，只能吟咏一首古诗来替代当下的感慨呢？长期以来，太多人觉得古人的情怀和智慧已经在唐宋达到了一个高峰，无法超越，我们只能叹为观止。

其实不然，笔者错河是一个诗人，也经常会咏月，现在把这些有关月亮的表达列示出来，看看今人能否再有些新意。

第一类，直接提到月亮的作品：“荷花落处千心锁，柳月才说露水寒”错河的《月色荷塘》的这两句，描写的是荷花随秋而凋落，落后是莲蓬，莲蓬里是苦苦的莲子，心如莲子一样锁在了莲蓬中，此时，柳才说露寒，月才说水寒。提到月亮的作品笔者很多， 这里不再多言。

第二类，“往事皆已旧，蟾光洗今秋。江河离我去，明月水中留”这是错河的《中秋》，把奔腾不息的江河来与观察点不变的情况下，月亮也不会随水波远去来对比，来表达背后的思考和寄托。“皆言日月亮，梦里谁作灯”错河的《问》这首诗，则从日月明亮我们见物，追问梦里所见是依靠谁的光亮呢？“山寺点灯火，燃月起悠悠”错河的《盘山月升》则塑造了山顶的寺庙里暮色中点起了灯火，月亮似乎也被点燃了，而火红的升起来，来塑造秋天的开阔情境。而在新诗里：“一天天擦拭月亮上的尘灰，心事重重，夜不成寐。萧瑟的打磨，流露出这一晚淡然的妩媚”笔者的这首《月亮的结尾》的节选，则在新诗里，把月亮的阴晴圆缺，看成是一种打磨和擦拭。这里也不再穷尽列举。

第三类，把月亮进行比喻：“新月凉，断夜追影长，问是新月三千载，另一寒目在何方”错河《新月凉》这首歌行体的诗把新月比作一只寒目，追问另一只寒目在何方。而“圆弓未搭箭，新月挂天间。时光何所向，生而已离弦。”错河的《新月吟》则又把月亮比作圆弓，但却追问时光之箭去了何方。“倘若此不为君之天空，恐陷人间泥泞，玉盘之大，成井口之处隐隐光明”笔者在歌行体的《孤夜赏星》中，又把月亮比作一个狭窄的井口，月光是从井口进来，而我们在井底。“酒醉无缺月，圆圆借枕人”笔者的《月圆借枕》中还把缺了的月亮比作一个睡枕。“明月超然半照阴虚，不过露水凝于旷宇。”在笔者的古诗《露》重则又把月亮比喻为一滴得到超生的露水，凝了又散，散了又聚，得以世代永存。“笛欲吹云散，弯月却无弦”此外错河《扁舟笛情》还把新月比喻为琴，而竖琴显然是今天西方的琴的概念，而篇幅所限，在新诗里对月亮的形容，就不再一一摘录。

我们在这里只是粗略的统计笔者对月亮的新写之处，这足以说明，在白话文和文言文转换的当今时代，事物的种类在不断增加，人的际遇别有不同，月亮本身还会带给每一个人新的感悟和新的意向，更多新方式的表达。即使千百年来太多人吟咏过月亮，但是每个人都有自己独特的心情和体会，只要细心去观察和思考，月亮仍然是创作的一个重要泉源。从古人的月亮的静谧和开阔，再到今人的准确和深刻，月亮依然高悬在天空，总会有不断的创新和揭示，因此她才会成为一个可以永恒的主题。

就要到了中秋之夜，又到了咏月之时。或许你又感慨万千，或许你又砰然所动，那么拿起你的笔吧，去真实的表达属于你自己的情感，去开放的想象你的月亮。

月亮还是每个人自己的月亮，诗还会是每个人自己的诗。古人从来没有占据过这一轮月亮，也不会轻易就能把你的心灵占据，何不拿起笔来，去写属于你自己的那一个月亮？

错河

2015年9月14日