特约撰稿  赵婷婷 

女性问题是长期以来一直备受人们关注的问题。在中国数千年的历史进程中，“男尊女卑”“男强女弱”的观念深入人心。 “男主外，女主内”的思想根深蒂固。男性担负着家庭经济重任，而女性的作用是接管家庭重任，相夫教子，成为一个贤妻良母。她们遵循“三从四德”以及一系列封建法规，努力做好女儿、妻子、儿媳、母亲等每一个角色。但是社会是不断进步和发展的，西方女权主义兴起，它把实现男女平等作为目标，揭示女性在生活中受到的奴役和压迫，向传统男权抗争，帮助女性获得真正的自由、独立与解放。

当它传入中国后，与中国本土女性的实际情况相结合，对改变中国传统性别观念，促进男女和谐平等产生了重要意义。女权主义者在这样的背景下随之产生，但其中也不乏出现了许多极端女权主义者。

母亲节当天，papi酱上了热搜，原因是“她生的孩子随了父亲的姓”。因为孩子没有随妈妈的姓，而随了爸爸的姓，papi酱因此遭到了一些网友的嘲讽和辱骂。

“明明这么一个独立优秀的女性，却走上了驴的道路”，“事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴得命运。”、“随父姓就是为男权社会添砖加瓦，冠姓权是重男轻女的根本原因”、“强奴劲驴”类似言论还有很多，简直不堪入耳。

在这些怒发冲冠，失去理智的网友眼里，靠个人努力获得2200万融资，有着独特的婚姻观，从财务到精神思想都非常独立，堪称是独立女性之教科书的papi酱选择结婚生子，甚至孩子还被冠以父姓，这是“女权主义”的最大失败。似乎在这些人眼里：结婚和生孩子的女性就不是独立女性；孩子被冠以夫姓就等于反女权。

最后虽然理性的声音占据高地，理智战胜了疯狂，很多网友留言支持papi酱，反抗那些谩骂与辱骂，那些挑起骂战的微博账号也被封号禁言，但是这件事却足以让我们开始重新思考什么才是真正的女权主义。

笔者认为真正的女权主义根本不是与男性为敌，真正的女权主义是争取男女和谐平等的同时，还要注重女性自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力。

拿papi酱这件事情来说，网上有些女性拿冠姓权开刀，认为孩子随父姓就是踩了女权主义的雷区，但我国《婚姻法》第二十二条规定“子女可以随父姓，也可以随母姓”，法律赋予父母为子女冠父姓或者母姓的权利，一些网友对papi酱的指责，实际上是对她的法定权利的一种侵犯。

但是，这件事情出现的根本原因所在却不是冠姓权这种已经被法律规定的浅显易懂的道理，而是那些所谓的极端女权主义的“自我高潮”。

极端女权主义思潮是一种狭隘而又有着潜在危害的思想，她们认为女性步入婚姻就意味着女性向男性屈服，生育孩子会导致女性丧失自己的独立人格，沦为家庭中的工具人，姓氏意味着血脉的传承，是重男轻女的原因，让孩子冠以父姓就是向男权社会屈服等。

但是他们的这些“认为”确实缺乏科学严谨性的，因为女性即使是不婚不育也并不能得出女性独立的结论，更何况，为子女冠以母姓也不能撼动传统的重男轻女思想。这些极端女权主义盲目地去抨击婚姻，抨击生育，抨击冠姓，只是给自己树立起一个个的假想敌加以攻击，企图影响社会舆论与思想秩序。

我们不可否认，现在仍旧有许许多多的男女不平等现象，在职场上、在普通家庭中、在偏远的山区里等，我们需要真正的女权主义，但是这些问题单单靠女性的力量是不能改变的，我们需要争取社会上所有有识之士的共同努力，需要政治、经济、文化等领域对男女态度的改变。而这些极端女权主义者的思想和言行，不仅不会解决一点问题，还会扰乱社会结构，甚至导致国家民族危机。

真正的女权主义，争取的是两性平等的权利，争取的是女性能够摆脱传统思想和有色眼镜的束缚，按照自己的意愿实现自己的价值，过自己的生活，有自己独立的人格和意识。绝不是极端女权主义者那种借女性独立的理由抨击他人家庭、对其他女性的侮辱，更不是对男性产生巨大的敌意。