关 于 未 来

一

关于未来，在20岁之前，几乎充斥于我的整个大脑——每一天都在思考着。

这种对未来思考近乎于魔幻的状态，一直延续到35岁左右。之后，关于未来，头脑里的思考愈来愈少，最后发展到拒绝思考。

需要说明的是，这里的未来，所指的不是社会的未来、世界的未来、人类的未来，而只是个体，即自我的未来。

二

不再思考未来，不是对未来的恐慌、绝望，而是意识到，未来离自己已愈来愈近，甚至于触手可得。——所谓的愈来愈近，当指：生命给予我们的时间，已经不是一大把，而是屈指可数，指日可待了。这种体验，七八十岁的老人，兴许会比我们有更为切深的感受。

三

在汶川地震中悲惨死去的人们，有许多人如果活着，一定会有很美好的未来。还有正在学堂读书的孩子们，他们的头脑里、心灵中关于未来的憧憬，一定五彩缤纷、光彩照人！但是，他们却死了，死在一场谁也意想不到的天灾里。时至今日，我还在为那些再也没能从废墟中走出来的人们，深感哀痛和难过！

这就让我想到，生命是具有不确定性的。未来也是这样，一个人，如果他的生命都没了，还有什么未来呢？

四

活好今天，珍惜今天，远比成日幻想未来，要有意义的多！

五

有人可能要反驳我了，说，古人云：“人无远虑，必有近忧”！此话也对也不对。不对的地方在于：人有了远虑，也未必就没有了近忧。我看，人有无远虑，都一样会有近忧！甚至，有了远虑之后，近忧可能更多，也未可知。实际上，即使是世界上那些堪称伟大的人物们，也未必能够做到对未来有惊人的预言，更何况我们这些区区小人物们。

对未来有这样的思想，朋友们一定会从心底里认定：阿容这个人对前途失去了信心！或者，他们认为，阿容现在绝望了。“怎么就绝望了呢？”有人兴许会问。他们说，他对未来都不去想了，能不绝望么？而人之所以活着，不就是因为有希望吗？……

他们的认定自有他们的道理。我现在有许多想法，自己也觉得莫名，甚至想，自己是不是太“消沉”了？当然，我也可以夸自己不是“消沉”，而是看透。有许多的东西，一旦看通透了，的确就会有世人所谓的“消沉”的感觉。如果真是这样，“消沉”一些，也未必不好。要知道，有许多的人，他们的“积极向上”，实为庄严生命里头的悲哀！只是他们意识不到罢了！

六

实际上，人类的未来也好，个人的未来也罢，都有两种可能性。一种是如我们所想象的，很美好；另一种则是出乎我们的想象，很糟糕，很不幸！

既然有两种可能性，我们本应有两手的准备。但事实上，我们中许多的人，对于他们的未来，只有一种准备，即迎接美好、辉煌时刻的到来！而忽略了另一种可能的存在。

其结果是：许多人在失望中度过了自己的一生，而其中也不乏无法面对现实而了结自己生命的人。

所以，关于未来，我们需要慎重。

七

未来不尽是梦想，但未来存在梦想的成分。有人视未来为梦想，有人把梦想当作未来。有人说，太成熟的人没有梦想。可不可以说，太成熟的人也没有未来呢？

太成熟的人，之所以没有梦想，是因为他终于理解，有许多梦想，原来却是幼稚可笑的东西。同样，一个成熟的人，之所以不再迷信未来、幻想未来，亦在于他也明了：与其梦想未来，不如立足当下，活好今天！

                                                   二○○九年十一月八日，雨谷斋