加载中…相好光明
(2022-09-12 01:08:57)
标签：
时间实相界无明十二因缘法观自在02 |
分类： 海雲繼夢 |
.........喔…講太遠了… 好，我們再回頭來看
善財他在這裡就不是「見到」而已，他也「知道」！
「知道」就是知道它的原因。 那這些「身相莊嚴」
的部分，這裡講他是見到法身佛有「九十七相」
～～一一相有無量好，
一一好放無量光，
一一光有無量明，
一一明度無量無邊眾生～～
（這是法身佛的部分）
接下來的是～～信彼諸佛所轉法輪，
聞彼諸佛所轉法輪～～
那我們是聽，聽了不一定信，善財是他聽了又信！
所以他用的每一個字都有意思的，不能隨便看過…
～～思彼諸佛智光照曜
「智光照曜」是它的作用，他不是見到，他在思惟…
換句話說：對於「因」，這個緣由他也弄清楚了。
～～念彼諸佛平等三昧
佛的三昧，他不是見到而已，他在深入、也在學習。
～～解彼諸佛自性清淨
我們都說「自性清淨」，而你不知道是怎麼樣的清淨…
接著再看～～修彼諸佛無分別法
見佛聞法也在修法
契彼諸佛甚深法印
作彼諸佛不思議業～～
這個應該是要這樣看的，我們就從這裡特別點出
這幾個字…
第一個字是憶～～憶彼諸佛出現次第，
見彼諸佛成等正覺，
持彼諸佛所有名號，
觀彼諸佛所證法門，
知彼諸佛具足莊嚴，
信彼諸佛所轉法輪，
思彼諸佛智光照耀，
念彼諸佛平等三昧，
解彼諸佛自性清淨，
修彼諸佛無分別法，
契彼諸佛甚深法印，
作彼諸佛不思議業～～
（這些有十二個）
還有那前面的～～隨順思惟一心正念，
跟～～入彼菩薩深信解藏，
～～得彼菩薩能隨念力
（加起來，總共是十五個）。
那麼，對於這十二個「佛」的境界，他不是見到，
不是見、不見的問題，而是有十二個行法在進行，
那就是剛才講的「十二因緣法」！ 換句話說：
～～他把「十二因緣法」的「現象界」
轉入「實相界」，再到「本體界」的時候，
就變成這個十二個「修學法門」出來～～
因為「十二因緣法」是講「紅塵生命」的誕生與
輪迴的狀態，所以是從「無明」講起的… 那麼，
這裡就不從無明講起，而是從「出現次第」講起，
那「出現次第」就是「生」，在「十二因緣法」當中
「生」之後「老死」，「老死」以後又回到「無明」
這個狀況的輪迴…
那麼，這裡不是，這裡講的是「本體界」的，所以
他不是講「現象界」和「意識界」的東西，而是
講「實相界」跟「本體界」的… 這是對於「善知識」
所產生的情況給予的一種指導，我們在修學的過程裡
就常常把這個部分給弄反了，你知道嗎? 這是因為
你不懂得佛法中的結構…
我們還有幾分鐘啊? 時間到了? 那就明天再講了！
法筵精點～1896（擷自現場講記觀自在菩薩02～14）
喜欢
0
赠金笔