加载中…眼睛不眨！
(2022-09-11 02:47:21)
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眼睛茶庄严不可思议观自在02 |
分类： 海雲繼夢 |
........... 好，接下來的是
～～見彼諸佛成等正覺
持彼諸佛所有名號
觀彼諸佛所證法門
知彼諸佛具足莊嚴～～
這個不是「知」啊，他「見」到了！
他講「知」的時候就是他「具足莊嚴」的緣由，
他知道他的「因緣」，他為什麼「莊嚴」。
這次我們鹿谷道場舉辦詩聯會的時候，有個同修
他自己經營一個茶廠，做茶，很小氣喔，送了一包來
“師父，這個茶給你泡泡看”──你自己做的喔?
本來我是順口說說，他就講“這是我親自用手炒的”
我說：哦? 這個很好，親手炒的? 你怎麼炒呢?
“我在觀想這樣子、這樣子、就這樣子炒的…”
我說：很好，這茶叫作什麼名字?──“啊就手炒茶”
（喔嗚，啊有夠俗啦）我就告訴他：取個名字吧，
這麼好的茶應該配個好名字。──“那怎麼取啊?”
我說：佛陀具有「三十二相莊嚴」，你知道嗎?
那佛陀的手就叫作「兜羅棉手」。
兜羅棉通常是寫成絞絲旁的綿，那應該是棉花的棉。
在古代的印度，有一種很好的兜羅棉花，那佛陀的手
就跟那個棉花一樣綿綿密密，所以叫作「兜羅棉手」。
我再跟他說：你既然是這麼樣愛護你的茶，那麼細心
的親手在做，那你就觀想你的「手」跟「茶」之間，
就像兜羅棉一樣，綿綿密密的愛心交織在「茶」裡…
哇！他聽了很高興… 今天早上我要下山來的時候，
他特地跑去問我“師父，你說那個那個叫什麼手啊?”
我說：嗯?
你沒學佛喔?“師父，你寫給我看好不好?” 我就寫給他看，他很高興的拿回去了…
這個「兜羅棉手」是怎麼來的? 當然要有因地「修」，
才會有果地的「相」。 要因地「修」那才叫作「知」，
要不然我們只是「見」嘛，「見」到佛莊嚴，你根本
不知道、不懂他是怎麼樣的莊嚴… 常常聽人家說：
「紺目澄清四大海」──哦? 佛的眼睛很漂亮，
好像四大海的水… 那不就嚇死人了嗎??? 像我們
中國人講的，這個──眉毛像柳葉
──眼睛像圓杏
──嘴巴像鰱魚
──鼻子像蓮霧
想想，要是真的把它兜在一起，那能看嗎? 所以
那形容某一個部分是可以，但是兜在一起不行哦！
可是佛法中講的這些是一種形容詞，用來幫助你了解
如果佛的手真像兜羅棉一樣，那你怎麼跟他握手啊?
一握就沒了嘛…對不對? 那是一種形容佛很莊嚴。
佛的莊嚴是「一一相有無量好」，那是法身佛。
那在化身佛裡是「三十二相八十一隨行好」，
每一相有各種不同的好，你要去作搭配… 譬如說
──「眼睛」長得很漂亮！ 那大梵天王是跟佛陀
一樣的莊嚴，都具有「三十二相」，那麼，大梵天王
跟佛坐在一起，你怎麼分辨呢?? 目犍連就看了半天，
那佛跟大梵天王坐在一起“哪個是我老師啊???”
他們大概衣服都一樣，所以他分不出來，只好就
去問舍利弗“他們兩個的「三十二相」怎麼分啊?”
舍利弗說：大梵天有三十二相，沒有八十一隨行好，
那我們的老師佛是有三十二相，又有八十一隨行好。
目犍連又問“那「八十一隨行好」是怎麼樣的好?”
舍利弗又說：你看他們兩個「眼睛」都很漂亮，也
都長得一模一樣，都是具足「三十二相莊嚴」嘛！
但是你注意看──老師的眼睛不眨！
佛的眼睛不眨！ 你現在看到我也眨眼睛對不對?
我們在禪定中就會看到有人的這個眼睛睜在那裡，
二十五分鐘不眨眼睛的，真的是二十五分鐘哦！
那「入定」以後就這樣子… 那麼，這「眼睛不眨」
表示眼球上面的淚液是很黏的… 也就是說──你
這麼一眨以後，那淚水在上面是沒有滑下來的哦！
如果他乾掉的話，經過二十五分鐘，眼睛一眨下來
就會出血，那個視網膜是會破的…所以你知道了嗎?
「入定」是很不可思議、很不可思議的！
...........
法筵精點～1895（擷自現場講記觀自在菩薩02～13）
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