緣到自然就會成就！　因緣還不到，那就讓大家等！

一個世界的成就，是菩薩的願力

　　　　　　　　　　與眾生的業力相結合。

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.......... 今天有幾個研究者，

來找我們談關於我修行的過程。

 

我說，我只負責講經！

沒有時間參與道場的經營、管理。

他問：你有沒有跟菩薩講啊!? ──有啊！

真的? 跟菩薩講，他聽得到嗎?

──可以，他當然聽到！

 

那能不能趕快!? ──快了、快了！

真的嗎!?  ──當然真的！

因為我們跟菩薩講的──因緣到，你就要讓它成就！

　　　　　　　　　　　因緣不到，那就讓大家等！

那麼，已經二、三十年了，我看

也該快成就了，你就趕快成就吧！

 

他問：真的會嗎!?

我說：真的會，怎麼不會呢?

除非，這個法──這世間不要；

當這個世間需要這個法時，

那些護法自然就到！

我們不是等著天龍八部來做什麼，

因為這裡面有很大的重要因緣，

那就是「眾生的福報」。

關鍵就在──眾生到底要不要這個法!?

                   眾生如果不需要這個法，

                   那任你怎麼做也成不了！

 

這就是一個修行者，不在於他自己要做什麼，

他自己要做的，是從生命故鄉帶來的願力，

就是因為那個因緣才來的！

──既然是合那個因緣來，

這個因緣應該會成熟！

你要記得這樣的一個原則。

 

那麼，當然也會急啊！ 怎麼不急?

我還是凡夫啊！ 怎麼不快點啊!?

那就表示因緣不具足！　但是，

再接下來的，因緣會成就，你不用擔心！

這個就是仗著眾生的福報，你不用擔心。

 

一個世界的成就，是菩薩的願力

　　與眾生的業力相結合，

  　　就這兩個！

業力解釋就是福報，福報的大小，

能成功的就是眾生的業；　也就是

眾生的性格是什麼樣的性格，

這個世界就會成就為那種樣子，

不是你要怎樣、我要怎樣，都不是！

因為這是「任運寂知」的問題──

就看你的發心，也就是菩薩的願力，然後，

結合眾生的業力，起正確的作用，就這兩個！

 

至於「眾行圓起」──你看，

因緣到的話，它就起來了、就一直起來；

「圓起」──它圓滿的成就，不是單一的…

我一直有個疑情，

為什麼單一不能成?

那緣就是需要仗著眾生的福報！

現在有好多人一起來了，

好多人一起來，就「圓起」了！

這個關鍵是在這裡。

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法筵精點～160（擷自講記心要法門～15-17）

 

144 心要法門～15-1

145 無心就不忘照

146 只要心有攀緣就釐不清

147 我哪裡弄錯了?

148 回過頭來看，這個是因緣！

149 眼到、口唸，心沒用上!

150 做到才有用，做到才算！

151 不要以為只要講經就好…

152 站在眾生的立場，去想眾生的事

153 打坐的第一個難關就在這裡！

154 此時要向念頭處看！  

155 不是一個記憶而已  

156 壞掉和塗掉不一樣!

157 塗掉記憶就可以任運寂知！

158 就從現實的狀況來

159 你不知道「生是業力來的」！

160 圓滿的成就，不是單一的…

161 佛永遠都笑笑的

162 正定聚中「生命的體驗」 

163 　整個系統是一氣呵成的！