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海雲繼夢
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不是一個記憶而已

(2022-08-09 16:00:06)
标签:

塗掉

大脑

記憶

八识

心要法門15

分类: 海雲繼夢

記憶的影子要塗掉是很不簡單的

因為──不是一個記憶而已

你大腦裡頭所有的記憶統統要除掉

──────────────────────────

....... 記憶的東西能夠放下

你才有辦法從淨識走入初果

而且在這個時候

你是要向念頭處看向念頭處看

不要向那個四禪八定去

 

那麼,向念頭處看的時候,第一個,

要放下記憶的這些東西,它有個要領

要不然,你一坐下去,

都是記憶的名相在那邊轉,

雖然概念已經放下了。

放下概念、放下意識形態

對一個認真修行的人來講,並不難

放下已經記憶的東西,很難

 

因為你要放下記憶的東西,

就開始塗掉那些在你大腦的

腦細胞裡頭所吸收的東西、那些記憶體

要把它擦掉、要把它塗掉

這些要塗掉的東西不容易、不容易,

你在靜坐的時候,就是要下這個功夫

等你實修到那裡,我們再講如何運作,

現在還沒講,你都緊張起來了

 

這個是第二個功夫,

這個記憶的東西你能除掉

單一塵境就可以現前

因為──

只要有記憶在,單一塵境不能現前;

記憶能夠塗掉,八識識就現前

八識識就是你真正要認識的東西

但是你現在用的完全是大腦作用的記憶

真正的八識識不能起作用,知道嗎!?

 

就像我們這個桌子,上面蓋了一個布,

是你大腦的,桌子才是八識識

但是,你沒看到八識識只看到記憶

現在,你必須把記憶給除掉

把桌上的布給拿掉,那八識識就現前了。

 

那麼,八識識一現前,你就知道──

八識識是透過五蘊識結構起來的,

那你就把八識識瓦解了,進入到五蘊識

然後──

五蘊識就是識怎麼運作

再把它瓦解,你就到最後那一圈來了

話是講最後一圈其實不只啦,

大概差不多最後的差不多一、二十圈

都還屬於受識的輪轉

 

因為,一般來講,

你看到一個東西,要認清楚它

大概要看上好幾次,才能記得,

那是八識識的作用讓你記起來的。

要構成一個五蘊識,其實要轉好多次

──要轉好多次

當你那一個部分能夠掌握住的時候

你就證三果了!

 

能見八識識現前,證初果;

看到五蘊識現前,證二果;

掌握受想行識輪轉證三果,

守住受,就證三果;

進入到色,就四果向,

馬上就可以再進去了

 

其實,來到這裡就簡單了,

這二、三果,很快!

但是,

那個記憶的影子要塗掉,是很不簡單的

因為──不是一個記憶而已

大腦裡頭所有的記憶統統要除掉

 

法筵精點155擷自講記心要法門15-12

 

144 心要法門15-1

145 無心就不忘照

146 只要心有攀緣就釐不清

147 我哪裡弄錯了?

148 回過頭來看,這個是因緣!

149 眼到、口唸,心沒用上!

150 做到才有用,做到才算!

151 不要以為只要講經就好…

152 站在眾生的立場,去想眾生的事

153 打坐的第一個難關就在這裡!

154 此時要向念頭處看!  

155 不是一個記憶而已  

156 壞掉和塗掉不一樣!

157 塗掉記憶就可以任運寂知!

158 就從現實的狀況來

159 你不知道「生是業力來的」!

160 圓滿的成就,不是單一的…

161 佛永遠都笑笑的

162 正定聚中「生命的體驗」 

163 整個系統是一氣呵成的!

  

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