加载中…你看不懂現在…
(2022-08-06 19:04:40)
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同時未來果千年史三世一時現善財52參 |
分类： 海雲繼夢 |
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「理性人」不見得就是屬於「動物屬」的， 他是具有「人性」，但不會發揮出來，這樣而已；
因為他什麼都要「理性」去處理嘛，所以「人性」
也變成被他「理性處理」的一個東西而已…
但他是「千年史」的人，他還是具備「人」的屬性，
所以他會用「識性」，用得很好。
可是「動物屬性」的人是不會用識性，但是他不覺；
要到「第三千年史」的人就有可能了，因為他開始
向修行的資糧道匯集… 你要是「第三千年史」的
最後一世，那下輩子要來成就的，大概你都是這樣
致命的──我業障比較重，我下輩子再來好好修…
那就是「千年史」的最後一世，把「資糧道」聚集，
下輩子就可以進入「始覺史」，是這樣的意思。
大概比較謙虛的人都把自己「定位」在這裡；
那不謙虛的人說“哼！本少爺一個七就可以過去了”
成佛去了、究竟涅槃了，那就是狂啊、就是狂！
所以你絕對不要認為「我這輩子就要把資糧道修好」
你現在開始修也是「第三千年史」，你要準備有
「一千年」的時間來累積，那你要成就很快、就快…
因為我們在看「時間」是同時出現的
～～過去、現在、未來，是「同時」、是同時啊！
那不夠謙虛的人，沒有辦法「三世一時現」，不可能，
這是一個關鍵。
所以你真的想要得到「傳承」，「定位」是很重要的，
信根有了，要定下來臣服。 假如你有定位而不能
臣服的話，你那個第三阿僧祇劫還在那邊跳來跳去，
人家一千年你可能要兩千年喔，因為你已經定位了，
也跑不掉啊，就是一股氣撐著，那你一定會碰到──
哪一天、就哪一天啊，蹦！ 爆掉了、臣服了，
那你就不是這個臣服，你是沉下去了，也只有只有
在這個時候，你才會真正的伏下來、沉下去、趴下來，
知道嗎?
修行要具備的條件是這些，你難的就是那個心不穩、
很浮，很浮的時候就變成「理性型」的人，關鍵在這裡。
其實，修行並不難、不難啊！ 就像我們「華嚴宗」
講的，「一生不剋，三生必圓」──聞道、
然後解行、
然後證成。
你有聞道嗎? 這「聞慧」要具備，你一聽就開始
具備「信根」的，這個是「聞慧具足」，然後解行、
然後證成就有可能，問題是聞慧不具備，那就很麻煩…
好吧，這個部分先簡單的講到這個地方
那麼他提到──莊嚴事何處去?
另外一個是──大聖從何處來?
這是另外一個主題，我們明天再介紹。
今天我簡單的先提到這裡，各位有沒有什麼問題呢?
要問的不用客氣。
～～請問師父：
我們現在在初學的時候，怎麼看因跟果的部分?
然後我們初學者應該怎麼去把它區別出來?
答：初學者要區別「因」跟「果」
──你現在所接受的，就是過去的因，
你現在所做的 ，就是未來的果。
這一句話假如搞不清楚，那就表示你還沒開始。
初學者不是「解」因果，你不可能了解因果，
因為你看不懂現在的東西…
跟你說──現在你所在的，就是過去的「因」嘛，
所以我們在看各位，
你的現在狀況怎麼樣? 那兩句話就可以知道；
剛才那個三期六階段，一句話就可以看出來了；
這個就是「過去因」嘛，你現在所呈現的都是啊！
你現在要做什麼，那是你未來的「結果」，
也就是現在所做的「因」嘛
這清楚了嗎?
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法筵精點～3393（擷自現場講記善財52參01～19）
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