加载中…「做了」就對…
(2022-08-07 19:40:26)
标签：
咭荒丈時間積木善財52參 |
分类： 海雲繼夢 |
...........～～請問和上：
剛才您談到調身、調心、調息，請您舉一個例子，
如果我們現在這一念，怎麼來調身調息調心?
答：「這一念」你就要調身、調息、調心，是嗎?
（喔? 那這你要去擲個筊，問問玉皇大帝啦…）
這一念做為調心來調還可以，或者
這一念你要來調息? 這一念跟調息好像沒關係；
這一念你要來調身? 這一念大概也沒辦法調身；
因為──那是「意」，這一念是屬於「意」，
「意」的話，做為調心的直接運用還可以
所以──調身，不能用大腦
調息也不能用大腦
你從「這一念」要來做調身跟調息，是不可能的，
它只能調意，調意就是調「妄想心」，這樣是可以的。
好，我們剛才看的那幾個圖表都是籠籠統統的這樣講，
其實那每一張表都可以講五六個小時，
像──妄心到多心
多心到少心
少心到一心
那要怎麼調過來呢? 什麼叫作妄心?
什麼叫作多心?
什麼叫作少心?
什麼叫作一心? 我們都沒有人去探討這些…
所以要把這些給講清楚，也不是那麼容易，不是不講，
因為講這些都是需要「時間」的，
因為用語言文字來作表達，它的時間就是要很長，
而你的邏輯又不具備（資糧不具備）。
你要知道──今天我們學佛（包括你，也包括我）
你學的不是「佛」，
你學的是「積木」（聽懂嗎?）
你是把「佛教語言」當作那個「積木」這樣堆…
今天我要講觀世音菩薩，就把那些兜成觀世音菩薩；
我要講地藏菩薩，又把那些積木兜兜兜成地藏菩薩；
我要講極樂世界，那就把那些積木又兜成極樂世界…
你這樣只是會「玩積木」，你不懂得佛教的理論，
其實佛教邏輯你不懂，知道嗎?
我講的都是佛教邏輯，你不要看我用了很多新東西，
因為你是現代的人，現代的語言、現代的思惟、
現代的語境，跟現代的背景… 但是，我一定要
把這些東西的前後順序、邏輯替你排開來… 你會
覺得像是麻辣火鍋，就因為這教邏輯我都講清楚了。
那你對於經本的邏輯、佛陀的邏輯，你是不知道的，
你就完全是自我解讀，所以你什麼都能講，知道嗎?
所以，我們期望你真的要架構起自己…
當然，能夠架構起這一套邏輯的，可以成為「經師」；
不能架構這一套邏輯而去做，「做了」就對啊！
能把那個「真理」給兌現出來的，那叫作「禪師」，
禪師就只會做，你硬要讓他講他還真不會講呢，
你講一套邏輯，那就是饒舌了…
我們今天就先到這個地方，明天再繼續講。
好，大家吉祥！
法筵精點～3394（擷自現場講記善財52參01～20）
3375
善財52參01
3395 善財52參02
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