加载中…從心性上就改變了…
(2022-05-01 03:08:26)
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正確態度無疲厭心依止善知識離世間品33 |
分类： 海雲繼夢 |
.............. 第二個就是
～～親近一切善知識無疲厭心～～
你想要了解語言模式怎麼建立的?
思維模式怎麼建立的?
那你必須「親近善知識」，不然，在菩薩藏
裡面這些你根本搞不懂… 多少人覺得“大乘
佛法講得太過誇大了” 為什麼會太誇大?
不可能的事嘛，那你就必須透過善知識來指導。
那麼，你要怎麼親近這個善知識呢? 你不要
一直要去找善知識了，你應該要想：你的心，
你具備了哪些條件? 你要找善知識不是不行，
你自己的那個態度、心態、那個立場，那才重要。
一個善知識他教導很多人，有的成功、有的不成功，
那你可以知道不是善知識不能教，關鍵是在於
行者本身嘛… 你到底具備不具備接納善知識
的條件? 那意思就是說你心裡頭到底是空的呢?
還是滿的? 你心裡要是滿的，那你即使弄個
十年出去，你就還只是你那個調調、還是你
那個調調啦…
你要是具備有正確的態度，那不同、不同啊！
你把心裡掏空，善知識的正法會流入，
那個流入啊，你從「心性」上就改變了，
你的長相、你的外相，也會變、絕對會變！
但是，你若是內心充滿著你自己的東西，
善知識的正法沒有辦法流入，不要說心性
不變啦，你長相也不變，那就不能成就了…
所以，真正的關鍵不在於善知識如何又如何，
真正的關鍵在於你要有正確的態度、
要有正確的求知立場
所以「親近一切善知識」，你不一定要去
找一個怎麼樣的善知識，你有個人可以依止，
人家會教你，適當的時機，自然就會有…
那你不是這樣，一進來就開始在算了：給我
什麼、給我什麼… 你把他就已經當辭典，
在那邊翻來翻去，這一本比較不好、那一本
比較好，弄到最後，你只好去弄百科全書，
善知識就要變成百科全書了，那不對啦！
所以，要的是你自己如何擁有被啟發覺性
的那個心，假如沒有這個條件，那人家
要啟發你的覺性根本無效嘛、無效啊…
所以你在尋找的時候，不必用你的標準去找
用你的標準去找，你永遠找不到。
「親近一切善知識」我們也講了很多了，
同樣的，這個也要無有疲厭、無有疲厭！
你不要以為我學成了、我可以出去了…
是，你可以出去，人家會叫你出去，問題是
讓你出去你不出去，要你進來你也不進來，
那怎麼進行這些工作呢?
自己看看，這個「善知識」很廣泛、很廣泛，
那你有沒有「一切都學」的心，有沒有呢?
這個「無疲厭心」啊，自己要好好去培養。
.............
法筵精點～3491（擷自現場講記離世間品33～09）
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