..........從原子筆就能看到社會進步的狀況，

我從原子筆的變化當中就可以看得出來了，

別看它就這麼一個小東西啊，掌上乾坤呢，

可就有那麼大的變化了。

   

這裡有一支作「標示」用的鉛筆型紅蠟筆，

以前我讀書的時候就是用這種紅蠟筆，

這上面是圈了幾圈啊，有條細細的繩子拉它，

是撕多少次啊?　那筆心薄薄的、一點點…

現在的就不是啊，外面薄薄的一層紙，

裡面整個筆心都是蠟筆，那層紙把它拿掉，

就只是蠟筆。

   

那以前的筆是只有筆心一點點，它跟鉛筆

一樣，比較粗而已，這就不同了，就這麼一個

小東西，你看，這掌中乾坤嘛，小小一枝筆

在整個社會已經產生這麼大的變化了，那其他

就不用講了，外面的變化更大，森羅萬象，

是樣樣在變、樣樣在變哪…

   

你看看，一個禪師坐在這裡都沒有出門，

他看著進來的人出出入入就知道了，是不?

早期的人進來是什麼樣子，你知道嗎?

他很恭敬禮佛以後先找師父。　現在的人

不是，進了佛堂先找開水在哪裡?

   

為什麼要找開水呢?　喘得要命、口渴啊，

他進佛堂不是找佛，他不是，他進佛堂

先找吃的，你看看那種「心性」是已經

有什麼不同?　關鍵啊，這個變化不是

沒有的，我們從物質的變化，看到人性

的變化，就知道你在修學上面是怎麼樣…

   

所以「一切法」是相當廣泛的，你不會

銷歸自性，自然就看到世間法歸世間法，

那佛法才是佛法。　在古代是一個封閉

的時代，而現代是個開放的時代，所以

我們一再告訴大家：你在這個時代最好的

法門就是〈淨行品〉的法門，這個法門

非常好用。

   

你看，〈淨行品〉在古代很好用，在現代

照樣可以用，因為它的思想是開放的，

它是正向的、它是積極的，它把一切境界

都能銷歸自性，它對任何境界絕不扭曲、

不壓抑，也不迴避、更不逃避，它所有

現在眼前六根接觸的六塵境界都通通

銷歸自性，這就是於一切法無有疲厭了。

   

〈淨行品〉是很好的一個行門。　求一切法

無有疲厭，那個「無有疲厭心」要好好去參啊，

這文字一看就知道了，但是你很難做到！

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法筵精點～3493（擷自現場講記離世間品33～11）

　　

3483離世間品33