........... 我們的「自在」是不干擾別人的，
「圓融、自在」就是《華嚴經》的終極目標，
人生要能夠圓融、自在！
  
所以我們要想一想～～自己什麼料子?
我只是西裝料而已，就不要當婚紗禮服～～
你想了一想：我是中等材料，有可能會生出好兒子
考第一名，那你就要留意了──這孩子考第一名，
可能對他的健康不好…
 
因為你要想一想：   我只是中等材料，一班有五十個人，
那二十三、四名是恰當的、中等的嘛…　假如你真是
這樣想，一定很快樂。　孩子回來，“考得怎麼樣啊?
二十二名?     喔，那比二十五還進步三名呢，好！    獎勵你，
今天請你吃大餐”（可以嘛?  吃陽春麵加一塊瘦肉，
有加菜嘛，對不對?）   他一定很高興的…
 
假如你要求第一名，他回來就悻悻然說“第一名啦”
那你怎麼樣?　就“很好”，只有很好，他下一次不想、
不想第一名了，你知道嗎? 　要是真的孩子有那個能力，
每一次都考第一名的，那你就更要小心──哪一天
考第二名，他就去跳樓了…
 
所以你要留意到，我們的「教育」到底在追求什麼?
你要能夠清楚這些。　很多人是一直計較著要巔峰，
巔峰的成就是絕對的「沉穩」跟「內斂」，一個人在
某一個領域裡能夠潛藏三十年，當他回過頭的時候，
他就在巔峰。　當你沒有潛藏下來、埋頭苦幹三十年，
不可能有巔峰，即使有，那也是一個巧合啦，剛好──
這一條路沒人走，你走第一個，所以第一名（對不?）
 
現今有誰上高速公路在講第一名的?　每一步都可以
是第一名哪，因為你前面無盡頭啊，誰第一名呢?
前面已經跑過幾百萬輛了，你算什麼?　　所以，我們
基本上不這樣追求人生、不這樣追求！ 　你必須蓄積
有自己足夠的心靈能量才可以，而《華嚴經》就是
要你蓄積心靈的「能量」，所以學「華嚴」絕對不是
牛鬼蛇神的那一種拜拜，你做任何事情一定要講求
「止於至善」，關鍵是在這裡。
 
你能有這種情況就具備一種特質──你會邁向未知，
作無盡的「超越」，你會一再的要超越自己…　
你怎麼知道你「邁向未知」的路子是對的呢???
那你要自我勘驗。   你懂得自我勘驗嗎?　所以我們
在學什麼呢?　學「勘驗」，檢驗──我這樣對嗎?
對的話，那再進一步、更進一步…
 
現在，你是喜歡問「我對嗎?」
“師父，你說，我對嗎?”（師父說：對）
“喔，這樣哦，那我就繼續”（這樣你就只有在那裡，
                                                                              　　　　                         你不會再進步）
我們會追求“我對嗎?”對了，真的對了，那好，我再進步、
再進步幾次…　你假如會這樣自己超越幾次以後，
你會回頭再看…
 
回頭再看──好像有偏喔…       我本來要正東（東方紅）
結果偏東南，東南好像不只紅還亮，那這個應該是對的，
好，再繼續…　但是，你假如偏得南南東的話，可能是
很亮而不紅喔，那就不好了，要趕快調回來！　那
你假如往西偏?  往北偏呢?      紅就會淡掉了，那我再調整…
人生裡難免會有這種偏差的狀況，但是你要懂得調整。
 
所以調整──自我調整，然後去超越、去成長，變成
我們《華嚴經》裡指導「人生」上很重要的一個原則…
圓融自在是目標，所以《華嚴經》成就的人，都是
「自在人」，他能圓融，才能自在！
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法筵精點～2824（擷自現場講記淨行品大義～03）

2822　淨行品大義
2823　幸福第一名＼快樂第一名
2824　能圓融才能自在！
2825　有了偏差就「調整」…
2826「睡著」的人生…
2827　你怎麼會的?　誰教你的?
2828　小本＼中本＼大本＼恆本華嚴
2829　怎麼樣可以做得最好?
2830　看到＼正視＼解決問題
2831　云何得十種力?
2832　云何常得十王擁護
2833　你都沒有真的「具足」…
2834　從「念具足」下手
2835　最重要的是「觀察力」…
2836　大乘的宏觀境界…
2837　修這個叫作「耐煩」！
2838　你必須耐煩！
2839　你跟自己圓融嗎?
2840　與境界相處＼把意見放下

2841　獨占鰲頭…